建立遭遇事故瘫痪，妻子兆桃勇挑生活重担，独自一人照顾家庭，并不断为丈夫做康复治疗。几年后建立的母亲遭遇车祸卧床后，兆桃对婆婆也不离不弃，二十年如一日，建立的病情有了好转，兆桃终于让生活走出了低谷。
这是个经典的模型，可惜居然一直没有接触过。最近在做一些项目，又再次接触到了这个概念，于是干脆好好把书翻出来看了遍。 最近接触了一些项目，无论是民营企业、外企，甚至国企，用这个模型对照，还真是发现不少问题。民企接受的培训少，大多时候靠野蛮生长，老大怎么玩，底下伙计们怎么干，大家拼了命地往前冲，等到抬头一看，嘿嘿，居然已经冲到这里了！再往前冲吧，结果发现，怎么这么累啊！叫“腰部力量不够”。为啥呢？光顾着业务了，光顾着做事了，但是忽略了人。直到今天去培训，问大家管理管什么理什么，很多人的回答依然是管人理事，可见大家的管理理念还是多么的老旧啊。外企按说要好很多了啊，有品牌、有培训、见过市面、参加各种讲座、不断学习...可惜啊，和他们接触了一下发现，上面的精英还真是精英，中层的水平嘛，我呵呵一下。看来机制、流程这种东西让事情更好地解决了，但是背后的人也没有去处理。至于国企嘛，接触的不多，偶尔遇到一两家，知道他们也不容易，尤其是一线经理，又要干活，还要带人，各种忙，培训挺多，但还是在专业层，对于管理的认知依然落后。 按理说，这个领导力模型也不是很新了，可是今天拿来对照，依然发现企业存在的大量问题，比如：一线经理很多是因为业务强所以被提拔，老大怎么提拔的，自己也怎么升，于是下属也这样，一代套一代，一代不如一代。总监们既然是从经理爬上来的，那应该就知道怎么管理了吧，可是直接带人和“隔山打牛”根本就是两件事，听培训师们在那里讲理论，来，你试试看，试着自己不插手，可是又要拿到业绩的时候，是不是会忍得住不跳下去？至于企业的高管们，就不用提了，基本上是没有什么战略视角和宏观格局的，部门墙是有的，筒仓文化是有的，公司视角？对不起，没听说过。按理说高管们做决策，中层协调，基层执行吧？结果呢，高管们各种协调，中层各种执行，基层以下的人却来怀疑，这个战略不对啊！思考的人在干活，干活的人在思考。每个人都在职位上，但却没干对事儿！ 这个模型还是非常有指导意义的，至少告诉你，一招鲜吃遍天不对的。每个层级不同，要求不一样，干的事情也不同。就说沟通，个人贡献者是在说服下属，一线经理既要说服客户又要教会下属干活，再到上面一层要用沟通来抢资源，要教会下属怎么带人，还要跟老板对齐、讨论清楚老板到底要的是什么...事儿还是那点事儿，干法却截然不同了。倘若意识不到这些，不能身体力行地去做到，那么管理技能、视角、格局很难培养出来，要爬上去很难，就算爬上去了也坐不稳！ 作为管理者还是应该多看看这部剧，尤其是HR或老板们，考虑一下如何把公司的管理层级搭建起来（前提是业务还行哈，否则还是先活下来再说）。不过呢，本剧的模型虽然介绍得很好，但是领导力本身可不是靠模型就OK的，更重要的看个体的自治和企业对于文化的建设，否则再好的模型都是空的。要是在这个地方能够引一下，效果可能会更好。
有些内容很烧脑，但总体来说可读性强，逐层深入，举例精当，值得反复观看。
“青年人决定你成熟的标志，是你能否在脑里容纳相互竞争的几种思想和假说，同时又能保持行动的能力。”
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 问答和书信反复围绕一个主题，最终解释了这四句话。简单说，理解以后。再看论语，可能就会实操了，是儒家哲学的指导纲要。是不是对，是不是儒家原意，咱也不懂，咱也不敢说。
刚开始瞎编乱写得，还值得一看，越往后越看不去了。建议封杀此剧，以及此人所乱写的作品:图财害命。
又读到一本难得的好剧，我的儿子很幸福，有一个爱学习爱思考的妈妈。哈哈
写的很真实，现代男女颠覆了真正的社会观，男方安于现状不思进取，女人拼命的赚钱养家和照顾孩子像个陀螺一样不停的转动，生命不息辛苦不息，女人的辛苦而很多男人却不为所动接受的理所当然
追了那么久，真正的老朝奉我从来没有怀疑过。我一直认为是黄老，因为第一部强调了好多次他有倾向日本学者的可能，他很赞同这个做法。本部提到的日本小姐出来问太是时候了，每次都靠她提供资料，找到答案，我还真的觉得酸了。对于博物馆的行为，写得很直白，世间上总有贪图利益之人，也是我非常不赞同开挖陵墓的原因，挖出来之后，不会懂得珍惜，联合国都不能出了命令说，打仗不能打文物。因为人家发起战争就是为了利而来，哪里管你呀。
入门级，对财报有个框架性认知。诚如肖老师所说“简单、通俗通常就意味着不得不在一定程度上牺牲严谨。”但有人因为一些不严谨打2星，我就呵呵了
这是一本关于家庭教育的好剧书，值得一看，特别是现在“双减政策”以来，提倡重视家庭教育的当下，育儿的我们都需要学习和思想指导。此剧从胎教开始到孩子成年礼教育结束，在孩子成长的每一个阶段，对父母提出了责任要求，对孩子提出目标达标要求，有具体的案例、名人名言和方法。 特别值得一提的是，书中除了讲述要培养孩子自信、独立、热爱学习和观看、吃苦耐劳、勤俭节约的美德以外；还提出了理财教育和信仰教育，这两点是我们国家在教育上落后和欠缺的，不管是体制内教育还是家庭教育，我们都没有涉及到具体的方法和思想引导，这两点教育理念值得我们育儿的每一位家长去学习和深究。 养育孩子，不仅要身体养的健壮，还要灵魂育的健康和有趣，所以教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的过程，这个过程需要父母历经十几年不断的学习、引导、示范、鼓励、接纳、托举……需要父母付出心血才能养育好的孩子，父母之责任任重而道义非凡。
前面几章对阿里以前的问题分析非常好，也点清了绝大部分中国it企业的问题。后面结合业务谈阿里的中后台架构也有理有据，显示出对阿里技术体系的熟悉，其中所举案例非常实在，把前因后果和为什么采用该方案都说得很清楚。 没有打五星，主要是因为在技术应用方案上缺乏横向比较，尤其是和开源工具的比较。书中提到阿里的技术改造是2008年开始，算是打造了自己的分布式业务平台（注意并非分布式数据库，阿里似乎只把数据库作为存储工具，如failover/sharding/scaling/trasaction/consistency/availability这些都主要在书中强调的中间件中台系统完成，书中几乎没提数据库尤其是nosql自身的一些实现，这跟国外的infrastructure定义似乎有些细微差别）、流计算和mq，如果能对比一下2015之后成熟的大数据开源工具如cassandra、spark、kafka或rabbitmq等，就会很完美了。 书写得很好，阿里也确实在技术上投入了很大力气，创造了很多东西，但是另一个角度也可以看出业务导向还是不变。只是说对于很多公司，现有技术足以对付业务，远远还谈不上技术瓶颈业务，比较mysql做一些horizontal scaling足以搞定90%的业务；阿里的业务大到了现有开源或现成工具无法满足其业务，而形成业务推着技术前进的现象。当然，这也是值得赞扬的。 很好奇在中国，唯一一个技术导向的百度会是个什么情况。
本以为是同名剧集，追完剧正好看看。但是这比剧集有趣，京贫腔调，虽自傲爱开黄腔，但是天赋足三观正，妥妥的杠杆中年。与书为伍，酒肉情话，毫无油腻感。热爱看剧，热爱跑步，有思想，有主意，终会活成理想中的样子。
总共24集，正片14集才开始，这事要闹哪样。最后一集，我只能说：卧槽！这是人干的事吗！累了！感觉不会再爱了！
油女和端男的终极一战！
自然选择的基因，让我们对很多东西在潜意识里有了喜怒哀乐的感觉。如果我们遵从这种感觉，会让我们放大感觉本身。然而在这种时候，我们通过冥想方式让感觉浮现，不带任何情绪静静地观察他，慢慢地感觉就会缓解和稀释掉。这就是一念之间。
一些定理公式规律也是推广而广而人知的，比如二八法则，进化论，路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律，是由编剧大量知识积累，前人经验总结，深度思考而整合出来的一套解释历史，认识世界的规律，是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，适合作为封建帝王统治思想的基础，独尊儒术，罢黜百家。君君臣臣父父子子，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路，社会主义是比资本主义领先的制度，也满足了民族的心理期望，在利益分配上《太阳草》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下，工商业者的地位得到了极大的提升，甚至有点是二当家三当家四当家的意思，大当家的地位从来没有变过，官吏集团数千年来都是食利阶层，攫取暴利。解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。这两句真是精华，智慧结晶，给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题，又着实捉襟见肘，这是因为适用对象不同，个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现，寄蜉蝣于天地之间也不错，将心思放在宇宙问题上，就不会陷入个人得失成败，陷入思想僵硬，自负而刚愎自用。人生短暂，数十载光阴
想要重新观看波伏娃相关的书，导火索是21年底王力宏李靓蕾的瓜，很让人心累。铺天盖地的网暴、男权女权的对立，让我不得不仔细思考这些年的女权主义思潮，我觉得我并不认识很多人口中宣称的“女人应得的权益”，也不太熟悉近年来不断被人提及的厌女、蝻之对立；另一个原因是我虽然20多岁就以波伏娃为人生偶像，但从未读过波伏娃的传记。 这个传记远比我期待的要精彩，而且给了我额外的力量。 第一，其实波伏娃以毕生的经历展示了一个被舆论攻击、身处烈火中如何继续做着自己坚持着自己信念的人生样本，让我对自己所经历的小型网暴有了更超脱的态度。 第二，波伏娃和萨特的关系常常被人粗暴地理解并售卖为“灵魂伴侣、三角恋、各玩各的、法式”等等具有嘲讽性猎奇性质的标签，然而没读过传记的人无法了解他们之间真正的深厚情谊和不可或缺，虽然一开始对于他俩为主导的“大家庭”之间的两性关系之混乱感到震惊不适，越到后面就越理解他们，甚至羡慕有这么一群人能够三四十年彼此陪伴着走了下来，在乎彼此的安全、工作成果、思想，对彼此的陪伴、激励、相爱真的是超越肉体的关系。这种情感，是真正的灵魂伴侣。大受震撼。其实要遇到这么多志同道合又能坦诚相对的人，很难。看看现实中多少夫妻为了银钱大打出手，为了利益分道扬镳，因为出轨或纵欲两败俱伤，皆因大家最初对爱情和婚姻的期待是模式化的，不符合某个模式就要进入“离婚模式”。但是波伏娃用她的一生作试验品，展示了不一样的人生模版——自由选择的模版。波伏娃从来没有在经济上靠别人，相反一直是她在资助；资助她的家人、情人们，后来也资助别人。她的版税，都是她自己智力的变现。 第三，波伏娃敢于打破经院哲学，敢于开创存在主义这种生活哲学，并不仅仅需要勇气。她和萨特不是“夫唱妇随”的关系，而是唇齿相依了四五十年。她用自己的方式，证明了她宣扬的生活哲学，经济基础独立不是真正的独立，思想独立才是真正的独立。 从这部剧里学到的东西实在太多了，我过去和现在的无数念头和理论在观看过程中像磁铁遇到静电一样串起来，内心受到的震撼无与伦比。我要好好写一系列观看笔记。 她逝世已经40年，女权运动经历了很多螺旋上升的进步，也有脱缰的狂欢，也有变异的偏激，但在我看来，波伏娃的思想从未过时。
前面1.2本看着还可以。最后一本感觉就像鬼扯。完全是为了字数乱凑成一本。
全文男一和男二一直在地位转换，虽然最后硬是杠了个男一出来，但是实在是太没有男一的气质了。苏缜明明是很好的男一，最后硬是转换成软绵绵的男二，跳着看到结局，想想宁可不要看，真的太伤感情了
原来学生时代的学霸是这样的，就算这么强也有痛苦的时候，成长的路上也走得很艰难。 从现在开始追赶吧，，学生时代荒废了那么多光阴。
跳看了部分内容，但总体而言还是那么的恰到好处，台词处理得很细腻，特别是创作人物的内容上，让人很动容！
💬 观影评论
这是个经典的模型，可惜居然一直没有接触过。最近在做一些项目，又再次接触到了这个概念，于是干脆好好把书翻出来看了遍。 最近接触了一些项目，无论是民营企业、外企，甚至国企，用这个模型对照，还真是发现不少问题。民企接受的培训少，大多时候靠野蛮生长，老大怎么玩，底下伙计们怎么干，大家拼了命地往前冲，等到抬头一看，嘿嘿，居然已经冲到这里了！再往前冲吧，结果发现，怎么这么累啊！叫“腰部力量不够”。为啥呢？光顾着业务了，光顾着做事了，但是忽略了人。直到今天去培训，问大家管理管什么理什么，很多人的回答依然是管人理事，可见大家的管理理念还是多么的老旧啊。外企按说要好很多了啊，有品牌、有培训、见过市面、参加各种讲座、不断学习...可惜啊，和他们接触了一下发现，上面的精英还真是精英，中层的水平嘛，我呵呵一下。看来机制、流程这种东西让事情更好地解决了，但是背后的人也没有去处理。至于国企嘛，接触的不多，偶尔遇到一两家，知道他们也不容易，尤其是一线经理，又要干活，还要带人，各种忙，培训挺多，但还是在专业层，对于管理的认知依然落后。 按理说，这个领导力模型也不是很新了，可是今天拿来对照，依然发现企业存在的大量问题，比如：一线经理很多是因为业务强所以被提拔，老大怎么提拔的，自己也怎么升，于是下属也这样，一代套一代，一代不如一代。总监们既然是从经理爬上来的，那应该就知道怎么管理了吧，可是直接带人和“隔山打牛”根本就是两件事，听培训师们在那里讲理论，来，你试试看，试着自己不插手，可是又要拿到业绩的时候，是不是会忍得住不跳下去？至于企业的高管们，就不用提了，基本上是没有什么战略视角和宏观格局的，部门墙是有的，筒仓文化是有的，公司视角？对不起，没听说过。按理说高管们做决策，中层协调，基层执行吧？结果呢，高管们各种协调，中层各种执行，基层以下的人却来怀疑，这个战略不对啊！思考的人在干活，干活的人在思考。每个人都在职位上，但却没干对事儿！ 这个模型还是非常有指导意义的，至少告诉你，一招鲜吃遍天不对的。每个层级不同，要求不一样，干的事情也不同。就说沟通，个人贡献者是在说服下属，一线经理既要说服客户又要教会下属干活，再到上面一层要用沟通来抢资源，要教会下属怎么带人，还要跟老板对齐、讨论清楚老板到底要的是什么...事儿还是那点事儿，干法却截然不同了。倘若意识不到这些，不能身体力行地去做到，那么管理技能、视角、格局很难培养出来，要爬上去很难，就算爬上去了也坐不稳！ 作为管理者还是应该多看看这部剧，尤其是HR或老板们，考虑一下如何把公司的管理层级搭建起来（前提是业务还行哈，否则还是先活下来再说）。不过呢，本剧的模型虽然介绍得很好，但是领导力本身可不是靠模型就OK的，更重要的看个体的自治和企业对于文化的建设，否则再好的模型都是空的。要是在这个地方能够引一下，效果可能会更好。
有些内容很烧脑，但总体来说可读性强，逐层深入，举例精当，值得反复观看。
“青年人决定你成熟的标志，是你能否在脑里容纳相互竞争的几种思想和假说，同时又能保持行动的能力。”
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 问答和书信反复围绕一个主题，最终解释了这四句话。简单说，理解以后。再看论语，可能就会实操了，是儒家哲学的指导纲要。是不是对，是不是儒家原意，咱也不懂，咱也不敢说。
刚开始瞎编乱写得，还值得一看，越往后越看不去了。建议封杀此剧，以及此人所乱写的作品:图财害命。
又读到一本难得的好剧，我的儿子很幸福，有一个爱学习爱思考的妈妈。哈哈
写的很真实，现代男女颠覆了真正的社会观，男方安于现状不思进取，女人拼命的赚钱养家和照顾孩子像个陀螺一样不停的转动，生命不息辛苦不息，女人的辛苦而很多男人却不为所动接受的理所当然
追了那么久，真正的老朝奉我从来没有怀疑过。我一直认为是黄老，因为第一部强调了好多次他有倾向日本学者的可能，他很赞同这个做法。本部提到的日本小姐出来问太是时候了，每次都靠她提供资料，找到答案，我还真的觉得酸了。对于博物馆的行为，写得很直白，世间上总有贪图利益之人，也是我非常不赞同开挖陵墓的原因，挖出来之后，不会懂得珍惜，联合国都不能出了命令说，打仗不能打文物。因为人家发起战争就是为了利而来，哪里管你呀。
入门级，对财报有个框架性认知。诚如肖老师所说“简单、通俗通常就意味着不得不在一定程度上牺牲严谨。”但有人因为一些不严谨打2星，我就呵呵了
这是一本关于家庭教育的好剧书，值得一看，特别是现在“双减政策”以来，提倡重视家庭教育的当下，育儿的我们都需要学习和思想指导。此剧从胎教开始到孩子成年礼教育结束，在孩子成长的每一个阶段，对父母提出了责任要求，对孩子提出目标达标要求，有具体的案例、名人名言和方法。 特别值得一提的是，书中除了讲述要培养孩子自信、独立、热爱学习和观看、吃苦耐劳、勤俭节约的美德以外；还提出了理财教育和信仰教育，这两点是我们国家在教育上落后和欠缺的，不管是体制内教育还是家庭教育，我们都没有涉及到具体的方法和思想引导，这两点教育理念值得我们育儿的每一位家长去学习和深究。 养育孩子，不仅要身体养的健壮，还要灵魂育的健康和有趣，所以教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的过程，这个过程需要父母历经十几年不断的学习、引导、示范、鼓励、接纳、托举……需要父母付出心血才能养育好的孩子，父母之责任任重而道义非凡。
前面几章对阿里以前的问题分析非常好，也点清了绝大部分中国it企业的问题。后面结合业务谈阿里的中后台架构也有理有据，显示出对阿里技术体系的熟悉，其中所举案例非常实在，把前因后果和为什么采用该方案都说得很清楚。 没有打五星，主要是因为在技术应用方案上缺乏横向比较，尤其是和开源工具的比较。书中提到阿里的技术改造是2008年开始，算是打造了自己的分布式业务平台（注意并非分布式数据库，阿里似乎只把数据库作为存储工具，如failover/sharding/scaling/trasaction/consistency/availability这些都主要在书中强调的中间件中台系统完成，书中几乎没提数据库尤其是nosql自身的一些实现，这跟国外的infrastructure定义似乎有些细微差别）、流计算和mq，如果能对比一下2015之后成熟的大数据开源工具如cassandra、spark、kafka或rabbitmq等，就会很完美了。 书写得很好，阿里也确实在技术上投入了很大力气，创造了很多东西，但是另一个角度也可以看出业务导向还是不变。只是说对于很多公司，现有技术足以对付业务，远远还谈不上技术瓶颈业务，比较mysql做一些horizontal scaling足以搞定90%的业务；阿里的业务大到了现有开源或现成工具无法满足其业务，而形成业务推着技术前进的现象。当然，这也是值得赞扬的。 很好奇在中国，唯一一个技术导向的百度会是个什么情况。
本以为是同名剧集，追完剧正好看看。但是这比剧集有趣，京贫腔调，虽自傲爱开黄腔，但是天赋足三观正，妥妥的杠杆中年。与书为伍，酒肉情话，毫无油腻感。热爱看剧，热爱跑步，有思想，有主意，终会活成理想中的样子。
总共24集，正片14集才开始，这事要闹哪样。最后一集，我只能说：卧槽！这是人干的事吗！累了！感觉不会再爱了！
油女和端男的终极一战！
自然选择的基因，让我们对很多东西在潜意识里有了喜怒哀乐的感觉。如果我们遵从这种感觉，会让我们放大感觉本身。然而在这种时候，我们通过冥想方式让感觉浮现，不带任何情绪静静地观察他，慢慢地感觉就会缓解和稀释掉。这就是一念之间。
一些定理公式规律也是推广而广而人知的，比如二八法则，进化论，路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律，是由编剧大量知识积累，前人经验总结，深度思考而整合出来的一套解释历史，认识世界的规律，是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，适合作为封建帝王统治思想的基础，独尊儒术，罢黜百家。君君臣臣父父子子，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路，社会主义是比资本主义领先的制度，也满足了民族的心理期望，在利益分配上《太阳草》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下，工商业者的地位得到了极大的提升，甚至有点是二当家三当家四当家的意思，大当家的地位从来没有变过，官吏集团数千年来都是食利阶层，攫取暴利。解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。这两句真是精华，智慧结晶，给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题，又着实捉襟见肘，这是因为适用对象不同，个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现，寄蜉蝣于天地之间也不错，将心思放在宇宙问题上，就不会陷入个人得失成败，陷入思想僵硬，自负而刚愎自用。人生短暂，数十载光阴
想要重新观看波伏娃相关的书，导火索是21年底王力宏李靓蕾的瓜，很让人心累。铺天盖地的网暴、男权女权的对立，让我不得不仔细思考这些年的女权主义思潮，我觉得我并不认识很多人口中宣称的“女人应得的权益”，也不太熟悉近年来不断被人提及的厌女、蝻之对立；另一个原因是我虽然20多岁就以波伏娃为人生偶像，但从未读过波伏娃的传记。 这个传记远比我期待的要精彩，而且给了我额外的力量。 第一，其实波伏娃以毕生的经历展示了一个被舆论攻击、身处烈火中如何继续做着自己坚持着自己信念的人生样本，让我对自己所经历的小型网暴有了更超脱的态度。 第二，波伏娃和萨特的关系常常被人粗暴地理解并售卖为“灵魂伴侣、三角恋、各玩各的、法式”等等具有嘲讽性猎奇性质的标签，然而没读过传记的人无法了解他们之间真正的深厚情谊和不可或缺，虽然一开始对于他俩为主导的“大家庭”之间的两性关系之混乱感到震惊不适，越到后面就越理解他们，甚至羡慕有这么一群人能够三四十年彼此陪伴着走了下来，在乎彼此的安全、工作成果、思想，对彼此的陪伴、激励、相爱真的是超越肉体的关系。这种情感，是真正的灵魂伴侣。大受震撼。其实要遇到这么多志同道合又能坦诚相对的人，很难。看看现实中多少夫妻为了银钱大打出手，为了利益分道扬镳，因为出轨或纵欲两败俱伤，皆因大家最初对爱情和婚姻的期待是模式化的，不符合某个模式就要进入“离婚模式”。但是波伏娃用她的一生作试验品，展示了不一样的人生模版——自由选择的模版。波伏娃从来没有在经济上靠别人，相反一直是她在资助；资助她的家人、情人们，后来也资助别人。她的版税，都是她自己智力的变现。 第三，波伏娃敢于打破经院哲学，敢于开创存在主义这种生活哲学，并不仅仅需要勇气。她和萨特不是“夫唱妇随”的关系，而是唇齿相依了四五十年。她用自己的方式，证明了她宣扬的生活哲学，经济基础独立不是真正的独立，思想独立才是真正的独立。 从这部剧里学到的东西实在太多了，我过去和现在的无数念头和理论在观看过程中像磁铁遇到静电一样串起来，内心受到的震撼无与伦比。我要好好写一系列观看笔记。 她逝世已经40年，女权运动经历了很多螺旋上升的进步，也有脱缰的狂欢，也有变异的偏激，但在我看来，波伏娃的思想从未过时。
前面1.2本看着还可以。最后一本感觉就像鬼扯。完全是为了字数乱凑成一本。
全文男一和男二一直在地位转换，虽然最后硬是杠了个男一出来，但是实在是太没有男一的气质了。苏缜明明是很好的男一，最后硬是转换成软绵绵的男二，跳着看到结局，想想宁可不要看，真的太伤感情了
原来学生时代的学霸是这样的，就算这么强也有痛苦的时候，成长的路上也走得很艰难。 从现在开始追赶吧，，学生时代荒废了那么多光阴。
跳看了部分内容，但总体而言还是那么的恰到好处，台词处理得很细腻，特别是创作人物的内容上，让人很动容！