十里红妆The Red Dowry

可作佛门散文看。无事可做，心浮气躁时，可寻个安静一隅，奉茶品读，或路途之中，翻阅几篇以平心静气。 于身苦病痛者，一叠宽慰心灵的散文是无法镇痛与安心的。还当以读经闻法，实修观禅为重。 看剧不求句句堪用。能遇一句醍醐灌顶，终身奉行者，便值得庆幸。

积极的心态，能影响你的际遇，人缘。如遇逆境，你一定要在内心跟自己对话，说：“你一定能战胜困难！”。

到底是些什么人在安利这部剧？简直鼓励恐婚

语言整合了远古情感的反射和扭曲，整合了超越个体回忆的行为记忆，整合了集体经历的轮廓，如同天地轮廓一样微妙精确，在这片天地中，一种文明得以成熟。一个外人可以掌握一门新的语言，就像骑马的人可以掌握上马的动作，但他很难达到本地人不言而喻的下意识动作。（斯坦纳） 语言的文明是发狂的文明。在这样一种文明中，语言在不断在通货膨胀，使得原本神圣的文字交流如此贬值，当人人都在言说“上帝”，传到后来，“上帝”这个词不仅会贬值，而且还会被面临嘲笑和解构的命运，试想，在你的周围，有哪些语言当它们被说出来时候，你是立刻能够有崇高真诚的尊重感呢？是各种政治口号吗？还是各种道德教义呢？语言本是人道和理性之真理的创造者和存载者。一种充溢着谎言和暴力的语言，不可能再有生命。这个例子在德国纳粹时期发生过，曾经，德语和俄罗斯语的诗歌剧集是最具有精神高度的，但德语的高度精神性被政治谎言的诱惑而污染，每个德国人都习惯性说着充满歧视和不分事实的语言，这在卡夫卡的剧集描绘里也清晰展现过，在勋伯格的戏剧里也上演过。 今天我们周围各种媒体，电视广告里充斥简单煽情的语言，把原本私人的东西四处张扬，把语言背后原本暂时的，个人的，因此是有活力的部分变成了陈词滥调，丧失了可信度。我们现在生活其中的文化就像一个充满了八卦的风洞，从政治到空前喧嚣的私生活，八卦消息四处横流。这个世界不会在一声巨响中结束，也不会在一声呜咽中结束，只会在一份报刊头条，一句句鸡汤口号，一段段泛滥的黄色笑话里结束。 那些有效。真正新颖的文字，再也没有办法让人们听到。播出商逼着那些平庸之作包装起来，外表光鲜，昙花一现。人影视科语言的泛滥，把琐碎的东西当作高深的学问反复批评，威胁着抹杀了艺术作品本身，抹杀了真正批评所需的精确与新鲜的个人体验。 感谢斯坦纳的《十里红妆The Red Dowry》，虽也是犹太人，但似乎不屑谈论美国文化，他代表的是一种欧陆人文传统的精神。在此剧中，他处处反思欧洲文化，尤其是经历纳粹浩劫后的反响。斯坦纳这部剧有三分之二在讨论语言的污染和丧失问题，以使得沉默成了必然，后面三分之一是论文叙述，个人很喜欢他对普维尔和托洛茨基的解读，篇幅原因，不再展开。 “我们似乎在薄薄的地壳上前行，地下沉睡的力量随时会将地壳撕裂。脚底一声空洞的私语，头上一丝火星的闪耀，都在告诉我们即将发生的危机。”弗雷泽《十里红妆The Red Dowry》

想成为一个优秀的交易员是艰难的事情。除了战争，这个世界上最危险的事就是交易。良好的心态，完备的交易系统和良好的资金管理，是成功的三要素。坚持写交易日志，为这三要素保驾护航。努力做一个成功的交易者吧，虽然他很难，但这个市场毕竟也有不少交易的成功大师。

曾经把弘一法师和仓央嘉措、纳兰容若归为一类人，但了解其生平，才觉其特立独行的特质更像一个顽童。在爱和自由中行走，却也用一生在成长。

作家在对话的时候总是喜欢打比方，有些时候就算打比方也让人觉得很难明白其中的深意，很难抵达内心。 导论部分说得很好，大意是，也许有的人需要卡夫卡，有的人不需要卡夫卡……如果生活没有让你读懂卡夫卡，那也是一种「幸运」，不必强迫去读卡夫卡。

我可能不会爱你。。我爱你。

ep2弃，完全共情不了女主，看得火大

曾老师的书写得是很有道理的，读了也受用，但是后面有些观点持保留意见。

一本小书，一种人生态度，一种身份，一种活法。我感触最深的是恒子老师的坚强，家庭关系的处理方式，家庭和睦最为重要，平和的母亲角色对孩子的健康成长至关重要。

五点感悟： 1.相信自己，不要还没做就认为自己不行 2.自己的一切都是要靠自己不断的努力来获得 3.多钻研，不要蛮干，做有用功 4.终身学习，不落伍 5.换位思考，别人不欠你什么

充满灵性的禅修之书，虽说是写给女性的，但其实人人可读。 尽管证悟之道需要抛弃理性抛弃方法，但有这样的悟性、能顿悟的人确实太少，大多人都已被社会和教育教导成只会复诵别人话语、追随权威、生活机械化的人，所以试图从其中跳出来、证入实相是极难的事，甚至容易蹉跎时光、误入歧途。这时候需要一些方便法门，让修行的人有章可依、循序渐进（尽管这“章”终究要抛弃），而这本《十里红妆The Red Dowry》提供的方法则属于此类，让人人皆可修行，且行之有效。 编剧提到，修行不需要改变自己的生活，日常生活即可修行（吃喝拉撒、行住坐卧皆是修行）。通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法，从“发现自性”出发，学习如何“提升自心”，再“认清自心”，逐渐熟练“回归自性”，在生活中“实现愿心”，并且“任运自心”。 本剧内容： 央金玛觉醒法有六个方法：发现自性，提升自心，认清自心，回归自性，实现愿心，任运自心。可以通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法来修炼。 发现自性：体验到头脑背后的观察者。 自性指在我们思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你。它不生不灭，不垢不净，不增不减，无法言传，只能去经验去觉受去运用。 自性就在当下，就在日常生活中，它是本然清静的自心，它是永恒不死的，伴随着我们轮回，在外面是找不到的。我们做任何事都可能是发现自性的桥梁，禅修、书法、写诗、绘画、舞蹈、甚至是打扫清洗都能经验到自性。 自性是与生俱来、人人天生具备的，不带有评判和分别心，纯然的觉醒状态。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。 如果不觉醒，我们一生都会在同样的错误中打转。 提升自心：通过日常生活来修炼。 我们会苦，是因为无法控制自己的内心，禅修则让我们了解并掌握内心，成为自己的主人。 我们习惯了用思维而不是用心感受的生活模式，头脑把我们带到与外境分离的世界，离生命本源越远，烦恼自然越多。 禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界中走出来，不留恋和懊恼过去或期盼未来。慢慢就会发现如天空般的自性，和真正的自己。 禅修第一步就是“止”，也就是保持觉性，心不散乱。不是把心停止，什么都不想，而是要放松，觉知当下。最直接的方法是观心不造作，安住在当下。不要刻意起善念、感恩等念头。 居家第一课：创造好的环境。 需要找一个坐下来就能安静下来的地方。 保持觉性，将自己放进当下的感觉，单纯而专注地看着房间，把心放在房间里，从每个细节开始。与房间进行沟通，尊重它，不要把自己的主观经验放进去。问问自己怎样布置最舒适，需要什么功能，哪些东西需要哪些不需要。这样自然就知道该如何布置。借助清理外境、丢东西，同时清理自己内心。 可以种种花，买些园艺剧集，小野花，小花盆等。 居家第二课：禅修。 禅修就是要保持觉性，不是看到菩萨、大神附体。分“静中禅”和“动中禅”两种形式。 静中禅，即静坐。 静坐前，准备一个舒服的垫子或椅子，一杯清水。 静坐不需要做什么，简单地跟身体在一起就行了。让自己安静下来，清晰地观察自己的内心世界、各种念头和情绪。在你和你的头脑及身体间，创造一些空间。静静倾听内心，念头起时，不要跟随、分析、阻止和消除，只是看着它，看清楚自己在忙什么，在想什么。体会到一切妄念都是虚幻不实的。 要点：盘腿坐，手结定印（双手叠加置于双踝之间的腿上，或平放在双膝），双肩自然舒展放松，脊椎要直，颈部中正、下颚自然内收，双唇微张舌顶上腭，眼睛要睁开。 关键点：少量多次，哪怕一次只有5分钟，也要保持多次，质量远比时间要重要。 动中禅，即通过日常生活，练习保持觉性。 禅行：走路和慢跑中带着觉性，感觉双脚踩在地上的感觉。静坐久了，自然能在动中

鉴于编剧本意是想侧重说金龙鱼产品营销，书中虽有对行业及公司的分析，但深度不够，不满足个人对本剧的期待。编剧多年的从业经验为读者普及了很多行业知识，受教了

一本自愈的书，摆脱原生家庭控制，提升自我认知的能力，不妨看看你书。

这就是中国。你看到好的，你振奋。你看到有待进步的，你更振奋。历经千万载历史坎坎坷坷走来的华夏，子孙遍布地球的每个角落，文化深耕在土地之下，生根发芽，结出果实再生根发芽，无形的网紧密联系着你我他。会更好，因为我们是中国人的中国。不惧任何挑战和困难，因为我们是壮大中国的大中华。

远古级的老剧了吧，刚看网络剧集时候第二本修真剧集，第一本是飘邈之旅

编剧对古代的三省六部制真是门儿清啊，加上不时出现一段儿略似白话的句子，读起来还真是有点儿生涩。这个故事里的帝王之家，大概是我迄今为止看过的最和谐完美的了，帝后夫妻情深，一夫一妻，没有宫斗争宠，相爱相杀；父慈子孝，没有子女争夺皇位，杀气腾腾。编剧诠释的只有一个真理，“我爱你，没道理，走遍天下只为你”。男主与女主的爱情基础牢不可破，信任的程度也是让人叹为观止的，无需解释你就懂，那种只需意会无需言传的默契真真是羡煞人也。正如编剧自己所评“他们俩人从始至终都不曾算计过对方、负过对方、恨过对方。 ”

没有哪个爱胜过母爱，字里行间都表现出一个母亲的慈爱与毅力，为世上的所有母亲点赞，愿少些牵挂，多些快乐！

以前一天2章，还有多的时候。现在一天一章。谁都有事的时候，但是你请假能不能给补上。356天有不能更新365章，偷工减料。

编剧定义上帝是变动的。而人们期待的上帝就是永恒的。这是同一个上帝吗？上帝好无奈，被定义来定义去的。编剧是反上帝的，一切都想反着来。编剧本身就是一个上帝。因此如果允许，上帝可以无数个。所以如有必要，上帝可以不存在。人类最大的权柄就是去定义一个物什，然后以此为法则来统一人间。 万物从来无法完全定义。 完全无法定义的是上帝。

可能作为科幻剧集，不如《十里红妆The Red Dowry》那么精彩，但是作为上世纪七十年代的科幻读本，能够大胆想象出那样多的未来之事，还是很厉害。翻译得不错，语言也很幽默，是闲暇时可以一读的幽默科幻剧集。

一个人在一个阴雨天看完了这本《十里红妆The Red Dowry》。 书挺短的，讲了一个年轻的小女孩三田知寿离开母亲独自一人去东京，与老太太吟子一起生活了一年的故事。在这期间，她与吟子从一开始的陌生疏离到后来虽不很亲密却也熟悉而不舍，还认识了吟子的老年好伴侣芳介老先生。而她自己的生活，无非是工作找了又换，男人来了又走，就像四季，就像时间，从不因你我的喜好而变动，也不因谁人的眷恋而停留。 编剧平淡的笔调却轻巧地勾动起我的情绪，自己一个人来到英国也快一年了。最开始充满新鲜感，然后开始认识新的同学，结交新的朋友，慢慢就习惯于每天上课下课做饭洗碗的生活了。会在熬夜赶deadline的第二天清晨一个人看日出，也会在假期的时候和朋友结伴去欧洲旅游相互拍照。从一开始出门要跟着Google map走不然就迷路，到现在已经可以基本靠记忆找到想去的地点了。 这种一个人的生活说不上来是好是坏，我原本就是个挺独立的人，小学开始住校，大学从南方直接跑到北京去，研究生更是义无反顾就跑到了英国，只是会在生病难受或者实在委屈的时候会想要跟父母撒撒娇。我以为大家都是这样吧，每个人都迟早要学会一个人生活的。 而且最近这两年变得开始享受一个人生活的感觉了，没有太多限制和约束，也不用顾及太多身边人的情况，开心就笑不开心就哭，反正只有自己看得到，也没有旁人的指点和目光来影响。甚至想要以后也能一直这样，一个人自在地生活下去。拥有一份还算不错的工作，租住一间还算不错的房子，可能不会养宠物因为怕猫怕狗，但是闲暇的时候可以去健身锻炼，也会看看喜欢的书。有假期的话就出去走走拍些照片留作纪念，抽空回家看看父母亲人，这样的生活光是想象一下就觉得美好得不行。 所以啊谁说一个人就不能有好天气呢

也愿《十里红妆The Red Dowry》 带给陌生的你 一生爱和喜悦 读完了，满满的感动，感恩遇见，感恩编剧以及为此剧奉献的所有人。全书主要围绕爱和感恩这两个主题阐述，看完后觉得自身周围都充满了爱，要感恩的人和事物也很多很多，世界是美好的，我们只是缺乏一双发现美的眼睛。全书字里行间都充满了爱，是的，当自己爱的磁场不断扩大的时候，你便能慢慢的影响周围的人，把爱带给你身边的每一个人，真正的践行爱与感恩！ 献上最好的自己。付出你的爱，因为它是吸引人生所有财富的磁铁，而你的人生将变得比你所想的还要富足，因为当你付出爱时，就是在实现人生的全部目标。付出爱时，你会收到许多爱与喜悦，多到让你觉得几乎超过你能收下的。 当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。而无论你走到哪里，你许的每个愿望、梦想的每件事、喜爱的每样东西，都将跟随着你。

一个有正能量的外国人，一个能说真话都外国记者。一个好人！赞！

一星给魏大勋

看了一本中国人创作的中东史《十里红妆The Red Dowry》，视角和西方创作的略有不同，是站在阿拉伯国家立场的一本历史。看完后会理解伊斯兰文明，理解伊斯兰教的思维。伊斯兰文明的崛起和征战四方，有其独特的优势。伊斯兰的科技也是灿烂辉煌，也为世界科技作出贡献。

给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给往事以隆重的回忆。天堂之门对每一个人敞开着，如同地狱之门也对每一个人敞开着。关键在于你自己的选择，或爱情，或责任，或道德，或婚姻，或枷锁。