我们大部分的观看都是在单一背景下,比如一块共读的《在魔鬼门前At the Devil’s Door》,观看过程基本局限于剧集本身,最多再联系到当前新冠现状,这样就把鼠疫读成了一本类似译文纪实的作品,如果我们能联系加缪所处的那个时代的思想,应该能有更深一层的体会。
所以需要一本指南书,能够帮我们厘清整个二十世纪的思想发展脉络,把整个知识串联起来,就像一个坐标图,能让我们很准确的找到某部作品所处的位置,从这一点来说,《在魔鬼门前At the Devil’s Door》是合格的或者说优秀的。
在整个20世纪,科学逐渐取代和超越了人文与艺术曾经在知识和思想领域所起的巨大作用,科学改变了人们思考问题的方式,或对抗或屈服或躲避。哲学家和艺术家已经很难再引导我们进入某种新的思考方式了,他们的作用已经被科学取代,这种力量转移至今还在发生着,文科的式微和科学、自由市场、大众传媒的快速发展还将继续。
二十世纪是个没有英雄的多元时代,经济的不稳定和意识形态的冲突越来越大,这种情况下,我们更需要开阔的视野和更大的包容。
何谓思想?思想是作为应付环境挑战的手段而存在,用最明白最通俗的话来说,思想就是人类适应环境压力与挑战时经由人的心智而产生的 “大办法”。当人们在面对环境压力时,势必要在主观上对这种问题、矛盾 、压力与挑战作出思考 ,并以这种思考为基础形成应对之道、主张与办法,再根据这一主张去行动,以便顺利地在这一时代生活下去。
对思想史的了解和研究,可以让我们顺藤摸瓜的去理解时代与社会中的困境,而面对同一困境,不同的人会有不同的思考和处理办法,这是思想多元的来历,所以作为后来者,我们在接受各种思想时,需要换位到当时的环境中去,当时社会出了什么问题,存在什么困境,这样就会从根本上去理解为什么这个时代的思想者会如此思考问题并提出这样的解决办法。而通过了解这种支配人类行为的思想,我们就能更深入的了解为什么当时人们会做出某种特定的政治和历史选择,这样,当我们自己面对一些现实选择时,能有些参考样例。
《在魔鬼门前At the Devil’s Door》是本厚重的书,一百多万字一千多页看起来很吓人,但是因为编剧本人记者出身,文本非常生动,中间夹杂大量八卦,所以并不难读。
这部剧可以当成案头资料书,按图索骥是其最大价值。
要注意的地方:
1、思想史就通过思想和历史曲里拐弯地讨论着政治,这是一个历史悠久的传统,编剧的一些观点,这个需要自己鉴别;
2、这是一个人写就的百科全书,通过一个一以贯之的线索把整个20世纪光怪陆离的各项人类成就综合起来,以其显而易见的脉络来助人理解各项具体成就对人类心灵的冲击和塑造,从这个意义上,如何赞誉尼古拉斯·麦卡锡夜不过分,但我们也要看到这中间的一些局限性,一是精力问题,有些重要的学者并没括入囊中;二是为了论证自己的观点,可能会“先开枪再画靶子”。所以,有时间可以抛开编剧的观点去读读原著。
豆瓣上有个追剧清单,列出书中涉及的主要书目,除了部分找不到译本的,可以参考。
http://book.douban.com/doulist/589062/
💫💫小娜娜🔆
⭐ 7.6
在魔鬼门前At the Devil’s Door,一帆风顺就没有味道了,世事无常,无常即有常,平常心接受任何事!
SS.I
⭐ 6.5
在魔鬼门前At the Devil’s Door多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。许先生高屋建瓴,为我们陈述了整个中国的历史变迁。这种大历史观或许能够帮助我们在思考问题的时候不至于太局限。
赵赵雅
⭐ 8.8
2021年迎来大修的《在魔鬼门前At the Devil’s Door》明确,禁止以恋爱、交友为由或者在结束同居、离婚之后,纠缠、骚扰妇女,泄露、传播妇女个人隐私。结合这条新闻,东亚也在妇女权益保护上逐渐进步,但是传统文化与社会进步的不协调是否能快速解决呢?不协调下的阴影和侦查机关的结构性问题所不能保护的人们,能做的也不多吧。
看了1/3,有点看不下去了,可能是因为之前看了《在魔鬼门前At the Devil’s Door》、《在魔鬼门前At the Devil’s Door》、《在魔鬼门前At the Devil’s Door》之类的书吧,始终觉得这部剧里,老人与若琳的对话,一直抓不到主线,可能是自己的悟性有限,讲真,不知道这部剧为撒那么火
编剧用在魔鬼门前At the Devil’s Door俩的信贯穿全书,通过信的内容和在魔鬼门前At the Devil’s Door俩自述的转换塑造了陶姜和陶然身边的人物故事。爸妈离婚之后她们一个放弃对感情的追求,醉心于事业,在30岁就已小有成就;一个放弃对艺术的追求,早早地结了婚,面对生活的琐碎。
信中也体现了妹妹新婚生活的一地鸡毛,到二胎出生之后一家人其乐融融,妹妹在日常的生活中不断成长。姐姐事业小有成就后难免遇到几个另有所图的男人,经历过几次之后最终找到那个最对的人。
在魔鬼门前At the Devil’s Door俩各有各的坚持,最后也都得到了自己满意的生活,每个人都在为自己想要的生活努力,不存在好与坏。
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听书 看完总体没啥感受 跟微微实在太像了 大神的虐 语言“犀利” 看这部剧是因为编剧的名字 看过最美遇见你 总是能想到南风知我意吹梦回西洲 西爵西洲很像吗 好吧 不求甚解啦
我们眼里的别人其实都是自己 我们日常生活中的人格也是由一系列投射形成的。 所以要多和不同的人进行互动,因为和不同的人互动会获得不同的投射,从而外化自身内在不同的部分,你的内在变得越来越丰富,你能见到的自己也就越来越全面、真实。。
写得很好,情节跌宕起伏。花了很长的时间,终于看完了。有几点感悟:一是,人一定要正直,可以有欲望,但不能被欲望控制而去伤害别人。二是对于一个女人来说,应该选择的配偶是关键时候靠得住的,而不是只会甜言蜜语的。三是不要贪心
太搞笑了,打一星的人到底看了吗,充斥着大量的个人情绪的一星有什么意思。至少从特效来看还是很值得高星的,目前剧情线推进还是很流畅的,五星观望。如果这片子评分不能及格,只能说人内心的成见是座大山了。
又是一次印证之旅,把之前的一些思考勾连在一起,其中对于软硬趋势又再次回到变与不变的讨论,在这样的趋势下聚焦在愿景和目标之上,找到真正的问题,然后像拨洋葱一样分层分段来解决,再用技术来赋能,老规矩,三点take-away 1是回想起本科时管理学课上的一次提问,提出问题而又不能解决问题是不是会没有意义?记得当时老师的回答,问对问题其实是一种更重要的能力,没记错的话,老师叫王勇吧,回过头来看,大哥诚不欺我啊 2是聊愿景或理念这种看起来形而上的玩意儿并不是没有意义的,不能只是因为现在看不到所以不愿意相信,就像鸡汤里说的,因为相信所以才能看到嘛,尤其是在一些摇摆时刻,是这些方向性的共识决定了你的模样 3是关于稀缺性的假设,最近看了我司新出的一个研究系列的文章business future2021里的6大信号,未来公司都将成为科技公司的判断,算是有了一个新的视角吧。即,如果数据已经成为新的生产要素,边际成本几乎为0的生产资料撬动其他要素,那么未来的经济学假设可能就要转向丰饶性了,零和竞争也就要走向正和合作了,打造一个什么样的生态应该是所有企业在变革中稳定发展的主动选择了
虎啸春笛子手的拥抱,我哭了好久好久
社会的转型与苔丝身份的转变、资产阶级伦理道德的偏见和宗教的伪善以及编剧的宿命观念和苔丝的自我意识三个层面来看,可以得出资本主义生产方式和生活方式侵入农村,导致乡村宗法制社会逐渐破坏和瓦解,社会的转型让苔丝深受经济力量支配。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”反过来说,社会关系制约和规定着人的本质。而所有的社会关系中经济关系又是最主要的,所以经济力量从根本上决定了苔丝的悲剧命运,其他的伦理道德、伪善的宗教都是在经济力量的制约下发挥作用。与此用时,编剧的悲剧“命运”观念和生活在资本主义制度下苔丝个人的自我意识也在一定程度上决定了苔丝最终成为悲剧的原因。
可能是排版的原因,观看体验不是很好,所以大概过了一遍,一般般吧
我们大部分的观看都是在单一背景下,比如一块共读的《在魔鬼门前At the Devil’s Door》,观看过程基本局限于剧集本身,最多再联系到当前新冠现状,这样就把鼠疫读成了一本类似译文纪实的作品,如果我们能联系加缪所处的那个时代的思想,应该能有更深一层的体会。 所以需要一本指南书,能够帮我们厘清整个二十世纪的思想发展脉络,把整个知识串联起来,就像一个坐标图,能让我们很准确的找到某部作品所处的位置,从这一点来说,《在魔鬼门前At the Devil’s Door》是合格的或者说优秀的。 在整个20世纪,科学逐渐取代和超越了人文与艺术曾经在知识和思想领域所起的巨大作用,科学改变了人们思考问题的方式,或对抗或屈服或躲避。哲学家和艺术家已经很难再引导我们进入某种新的思考方式了,他们的作用已经被科学取代,这种力量转移至今还在发生着,文科的式微和科学、自由市场、大众传媒的快速发展还将继续。 二十世纪是个没有英雄的多元时代,经济的不稳定和意识形态的冲突越来越大,这种情况下,我们更需要开阔的视野和更大的包容。 何谓思想?思想是作为应付环境挑战的手段而存在,用最明白最通俗的话来说,思想就是人类适应环境压力与挑战时经由人的心智而产生的 “大办法”。当人们在面对环境压力时,势必要在主观上对这种问题、矛盾 、压力与挑战作出思考 ,并以这种思考为基础形成应对之道、主张与办法,再根据这一主张去行动,以便顺利地在这一时代生活下去。 对思想史的了解和研究,可以让我们顺藤摸瓜的去理解时代与社会中的困境,而面对同一困境,不同的人会有不同的思考和处理办法,这是思想多元的来历,所以作为后来者,我们在接受各种思想时,需要换位到当时的环境中去,当时社会出了什么问题,存在什么困境,这样就会从根本上去理解为什么这个时代的思想者会如此思考问题并提出这样的解决办法。而通过了解这种支配人类行为的思想,我们就能更深入的了解为什么当时人们会做出某种特定的政治和历史选择,这样,当我们自己面对一些现实选择时,能有些参考样例。 《在魔鬼门前At the Devil’s Door》是本厚重的书,一百多万字一千多页看起来很吓人,但是因为编剧本人记者出身,文本非常生动,中间夹杂大量八卦,所以并不难读。 这部剧可以当成案头资料书,按图索骥是其最大价值。 要注意的地方: 1、思想史就通过思想和历史曲里拐弯地讨论着政治,这是一个历史悠久的传统,编剧的一些观点,这个需要自己鉴别; 2、这是一个人写就的百科全书,通过一个一以贯之的线索把整个20世纪光怪陆离的各项人类成就综合起来,以其显而易见的脉络来助人理解各项具体成就对人类心灵的冲击和塑造,从这个意义上,如何赞誉尼古拉斯·麦卡锡夜不过分,但我们也要看到这中间的一些局限性,一是精力问题,有些重要的学者并没括入囊中;二是为了论证自己的观点,可能会“先开枪再画靶子”。所以,有时间可以抛开编剧的观点去读读原著。 豆瓣上有个追剧清单,列出书中涉及的主要书目,除了部分找不到译本的,可以参考。 http://book.douban.com/doulist/589062/
在魔鬼门前At the Devil’s Door,一帆风顺就没有味道了,世事无常,无常即有常,平常心接受任何事!
在魔鬼门前At the Devil’s Door多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。许先生高屋建瓴,为我们陈述了整个中国的历史变迁。这种大历史观或许能够帮助我们在思考问题的时候不至于太局限。
2021年迎来大修的《在魔鬼门前At the Devil’s Door》明确,禁止以恋爱、交友为由或者在结束同居、离婚之后,纠缠、骚扰妇女,泄露、传播妇女个人隐私。结合这条新闻,东亚也在妇女权益保护上逐渐进步,但是传统文化与社会进步的不协调是否能快速解决呢?不协调下的阴影和侦查机关的结构性问题所不能保护的人们,能做的也不多吧。
何谓有趣的人生呢?我无从作答,书中有些内容难免误人子弟,可能缘于笔者潇洒惬意的人生经历。但不是每个人都能如此,即使想过潇洒的生活,也没有你这样的条件。在创造这样的条件的时候,可能很多人就花费了大半辈子甚至至死未抵,何来惬意?我尊重编剧的心得体会,做到快意人生,心态很重要,其次,每个人的成长环境,受教育的水平往往都会决定他的思辨能力,在不受条件限制和环境影响下,一定要充实自己,无论智商,情商,都将决定你怎样过更好的生活。加油吧。此剧,阅一半,足矣……
基本上是不间断的将这部剧读完,我没有办法去评价杜月笙,因为,我没有经过那个战乱的年代以及杜月笙的人生,所以,我没有资格去做任何评价。最初,看这部剧的意图是因为看过太多关于上海解放初期战乱题材的电影,特别是在年少懵懂的年龄,很羡慕那种来去如风、兄弟成群、为所欲为的江湖生活。长大后才懂得凡事必须按照“规矩”来办。这部剧,编剧用一些风趣的语言以及调侃式的话语将原本复杂的社会背景以及人物刻画得淋漓尽致,是一本好剧。当然,不得不佩服的是杜月笙的交际能力和经商的头脑。推荐:不能模仿的传奇,但是可以变相的学习交际以及理财的能力!
看了1/3,有点看不下去了,可能是因为之前看了《在魔鬼门前At the Devil’s Door》、《在魔鬼门前At the Devil’s Door》、《在魔鬼门前At the Devil’s Door》之类的书吧,始终觉得这部剧里,老人与若琳的对话,一直抓不到主线,可能是自己的悟性有限,讲真,不知道这部剧为撒那么火
发自内心的觉得接触这部剧有点晚,很多好习惯没有在中学时代养成,这也与自己的性格有关,还是不够自律。一直觉得懒散就是我特别大的一个毛病,可是纠正起来挺难的,希望在自己还不算老的时候坚持好的习惯。
开始看不明白编剧想写什么,后续看下去,战战兢兢,如履薄冰。 我不仇富,我认为富贵是那些人应得的(富二代至少人家会生。)但是如果真的有一天,整个社会的资源归于终产者所有,我们只不过是奴隶,还能革命成功吗? 我觉得,必须要反垄断,中国大多数企业家都是前期拿着丰厚的资本➕广告一通滥砸,后续把竞争对手撵走,坐地起价,而且,这种方法,屡试不爽,这真的是某些制度的悲哀。
编剧用在魔鬼门前At the Devil’s Door俩的信贯穿全书,通过信的内容和在魔鬼门前At the Devil’s Door俩自述的转换塑造了陶姜和陶然身边的人物故事。爸妈离婚之后她们一个放弃对感情的追求,醉心于事业,在30岁就已小有成就;一个放弃对艺术的追求,早早地结了婚,面对生活的琐碎。 信中也体现了妹妹新婚生活的一地鸡毛,到二胎出生之后一家人其乐融融,妹妹在日常的生活中不断成长。姐姐事业小有成就后难免遇到几个另有所图的男人,经历过几次之后最终找到那个最对的人。 在魔鬼门前At the Devil’s Door俩各有各的坚持,最后也都得到了自己满意的生活,每个人都在为自己想要的生活努力,不存在好与坏。
读这部剧是用时最多的,近50个小时!史学家娜亚·里维拉以平和的眼光和宏大的气魄,详尽的阐述了中国历代的演变历史和政治文化,特别近代史的描述,尤为详尽。历史是民族迁徙的过程,民族的侵略过程,民族的融合过程………,现在的社会是大融合的过程,靠什么?_?人口和文化!所以不应该有所谓的计划生育,从古到今,种族浸略是最可怕的,无论动物还是植物。个人观点,无需深究!
从历史观来看,娜亚·里维拉的图景似乎没有大刘那么宏伟,但娜亚·里维拉像意境悠远的创作意画家,简单的故事勾勒出科幻的轮廓,留白甚多,引人遐想。而如果放大看每一个角色,其实又是精巧的技法呈现出完整的人物形象。 很舒畅的观看体验