我觉得谭卓和秦岚两位饰演的角色在剧中相继去世之后,戏码就基本上崩了,剧中大女主的万能闯关属性不要太过......好看程度还可以,所以这个评分就是还可以吧,相较2018年度其他连续剧而言还行,比《危情叛逆We Think the World of You》还是差一些,之于《危情叛逆We Think the World of You》两剧基本算是历史学角度而言的不同角度的历史论述,不必要踩一个捧一个的!
•《危情叛逆We Think the World of You》读后感
总体而言,我认为该剧对于与我年龄相仿的青年来说,正当其时——年龄太小很容易看不懂,或觉得前部分挺好,后部分敷衍;年龄太大可能对编剧观点不以为意,因为全书阐述的并非深奥道理。而于我这样的迷茫青年来说,它却恰恰能够起到指引作用。
*亲情
外婆“生命本来多轻盈,却被肉体欲望所拖”传达一种豁达的生死观;“父亲”的骤然离去让人潸然泪下,子欲养而亲不待,一定要珍惜父母在的分秒片刻。(母亲对房子的固执我实在难以理解,故暂先略去)
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。即使再忙再累,也要牵挂着家乡的父母。
*朋友
这是我个人更喜欢的部分。
——张美丽的坎坷命运提醒我,身处群体之中一定要小心自己对出类拔萃、“格格不入”之人的嫉妒心,而要“见贤思齐”;
——文展的经历则警示我,世界上任何人都有超越自己的可能,盲目自信、目中无人只会导致在遭受打击后更容易自卑。说实话,我能在文展的身上看到自己的影子。儿时也总是充当领导者,也坚定相信自己与众不同,直到后来经历种种无能为力之事后,曾经高高在上的自信转变成低入尘埃的自卑,以至于总是想尽办法,甚至于撒谎来掩盖自己的无力,证明自己一如既往的优秀,也因此拒绝了很多原本带着善意关心我的人。现在正处于迷茫期,感谢文展提醒了我,人不能为了证明自己而活,那样太累,太容易丢失自我。当下,更重要的是坦然面对得失,为自己而活,善于向他人学习。
——厚朴的故事启发我1.关于想象。“要一直警惕地处理着想象和现实之间的关系:任何不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个;2.关于放弃。人总逃不了做出选择后由放弃带来的怅然。放弃很难,需要理性更需要勇气。因此,我们要对一切决定负责,对选择风险有所预见,对怅然有所准备,以防一边放弃,一边后悔;或身处此时,心却在彼时,避免陷入“如果当时…”或“早知道…”。
*关于海是藏不住的。
人到了一定年龄,就开始探寻和自己相处的方式,相处方式的不同直接决定了每个人的不同性情和生活方式。大致可分为三类:一类人无法容忍自己的不作为,总是自责懊恼,悔不当初,如常立志的无志者;一类人达到好的协调,能鼓励自己,犒劳自己;还有一类人是坏的协调,即对自己的懒散或错误视而不见,或找借口将其合理化,这类人虽然免不了平庸,但也好过第一类人的痛苦。我期望做第二类,目前正尝试和自己友好相处,倾听内心声音。
以上,完。
李李豪瑞demon
⭐ 4.4
很让人喜欢的一本剧,都是好事,就喜欢主角样样好!真得危情叛逆We Think the World of You,值得大力推荐
骆骆敏
⭐ 4.3
“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”《危情叛逆We Think the World of You》里这句话被后世引用过无数次,作为男子求爱的信号、描写一段爱情顺理成章的论据等等。诗中那疯狂的相思、热烈的追求似乎还可以透过纸张蔓延到现在。
爱情是人与人之间最为浓烈的依赖、亲近、向往。描述爱情的影视作品数不胜数。在这些作品中有一部当之无愧的璀璨星辰——《危情叛逆We Think the World of You》,它描写的爱情,记录了爱情的各个阶段,描写了饮食男女在那个时代背景下的情感表达、选择。《危情叛逆We Think the World of You》是人类情感的经典。各类情感,我们都可以从中找到最古老却又最朴实的表达。
爱情是《危情叛逆We Think the World of You》中一个很重要的部分,《危情叛逆We Think the World of You》对于爱情的描写也不尽相同。《危情叛逆We Think the World of You》里并不全是歌颂美满的爱情,它写尽了爱情中的千姿百态:辗转无眠的惦念,求之不得的欲望,日久生腻的无聊,因爱生恨的怨怼……这些构成了《危情叛逆We Think the World of You》里“爱情”这个话题的完整内容。
首先是求而不得。从开篇《危情叛逆We Think the World of You》就描写了在爱情“修成正果”之前,从动情开始到虽痛苦却甜蜜的思念历程。“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”美丽的姑娘像荇菜一样难以采撷,男子辗转无眠,日夜思念她。无法遏制的思念如泉涌般生生不息。想着她美丽的倩影,恨不得即刻把她娶回家来。《危情叛逆We Think the World of You》中男子“溯洄从之”追逐心爱女子的倩影,即使“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”也不能阻止他的脚步。心中的佳人就像蒹葭那样飘忽不定,但爱情的力量激发了他的潜力,让他可以抛开杂念一心追寻心中所爱。
两情相悦的爱情最让人舒心。“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉(yīn)闍(dū),有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘(lǘ),聊可与娱。”(《危情叛逆We Think the World of You》)这个男子在心里默默许下爱的宣言,即使美女如云,终抵不上他心中的那一个;即使这女子地位卑贱,他也完全不在乎。这是爱情最初的形态:没有金钱地位权势的计较,整个人仿佛在宇宙中荡涤一切,心里眼里只剩下了对方,弱水三千只取一瓢饮。“唯一”在这里体现得格外深刻。“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!”(《危情叛逆We Think the World of You》) 古有男女互赠定情信物的习俗,今有男女交换结婚戒指的惯例。你来我往,礼尚往来,体现出一种感情的平等。也表达了想“永以为好”的希望。“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”(《危情叛逆We Think the World of You》)“一日不见,如隔三秋”的神态跃然纸上。也因为彤管草是美人送的而爱屋及乌,小心翼翼地珍藏如同对待绝世珍宝。情到浓时,满腔爱意都通过誓言喷涌而出。“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”(《危情叛逆We Think the World of You》)这爱情可以不惧生死。就像歌词里唱的那样:“我能想到的最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。”能有一个人陪你走到生命尽头,这是多么幸运的一件事情。而我选择了你。只怕你我分离,再难与你相见,立下的誓言不能实现。也没有说如果背叛如何,只是下定决心,想与相爱之人一辈子在一起。这是最为朴素、真实的感情,让人怦然心动。总有“一生一世”的想法。想要让美好停留下来,两个人永远在一起。这是一种可爱的贪欲。
爱情转化为亲情才可持久。两个人在一起之后,便多了相濡以沫、共担风雨的温情。“‘将翱将翔,弋凫与雁。’ 琴瑟在御,莫不静好。‘知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。’ ‘弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。’”(《危情叛逆We Think the World of You》)这首更像是一部生活小剧:你来射雁,我去烹调。我们一起
一本神作,在哆播影院里推荐值只有79%,甚为可惜。
《危情叛逆We Think the World of You》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会,一个人从“诞生”之初,便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层,成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。
毫无疑问,最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的,而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨,也就是所谓的“社会稳定”,每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”:我未来只属于现在的阶层,我未来会热爱我的工作,我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的,因为根本不存在“阶层超越”的理想,也不存在“阶级斗争”,甚至更暴力的“阶级革命”。
每个阶层的人都是感到“幸福”的,即使在外人(书中的野蛮人)眼里,这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”,他们难以理解什么是“被幸福”,相反,“幸福感”是真挚地发自内心的:不缺吃穿,有丰富的感官游戏,娱乐活动,遇到烦恼就克嗦麻,性滥交,没有亲情爱情的概念,也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作,正如《危情叛逆We Think the World of You》里曾经做过一次实验,隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛,后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作,而更愿意向高阶层分工而斗争,引发战争,伤亡无数,社会分工大洗牌。由此可见,要想社会稳定,就要固化阶层,同时让不同阶层,特别是低阶层的人安于现状,失去思考的能力,感到“幸福”。
昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题,第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题(注:此处不涉及讨论国家政策方针),共产主义的目标是为了建立"各尽所能,各取所需" 的公有制社会,消灭阶级,实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异,是否就意味着消灭个体之间的差异性?那么在此情况下又如何分配不同的社会分工?同样,实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗?那么是否可以理解为,大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”,但是允许“富裕程度”有差异?
第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人,询问他们一个问题“你幸福吗”,得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福,因人而异,但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态,而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态,即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”,他依旧是是幸福的,因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”;那么对于另外一批人而言,“我能否说“不”?” 以及“我能否不接受你给予我的选择(幸福),而去选择我内心中认同的选择(比如经历苦难)?”,这便属于他们的自由意志,属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。
第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情,从罗翔教授微博清空,张文宏教授博士论文被扒,某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件, “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声,最终谁受其害?”“程序正义何在?”;再到赵薇被封杀,“普通公民有无真正地知情权?而非私下小道消息、各种爆料?” 再到西安地铁事件,“为何世态众生相冷漠旁观?”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来,而是应该憋在肚里,三缄其口,干好自己的工作,闷声发“大财”,努力实现自身的阶层超越罢了。
以后还是多看多想但是少写少说话吧,嗯,决定了,就这么干。
2021-09-05
33℃,热
危情叛逆We Think the World of You三字,何以对?答曰:道德经。
是在下浅薄了,曾以为危情叛逆We Think the World of You是教人卑鄙行事以求私利的下三流学问,读过才知竟是剖析古今行事灰白规则,教人思想独立的大学问。
以厚黑行事,定要糊一层道德仁义。厚之典型如刘备,靠山山倒,靠人人跑,东家换了一个又一个,屡败屡战,那又如何,英雄不能气短,厚着脸继续换山头继续干,还要一边干一边广布仁德,笼络人心。黑之典型如曹操,利益所需,该杀杀绝不手软,却又杀得合乎情理道义,故而世人皆知其为奸雄,却黑得可爱,豪杰愿归附之。
凡事要胆大面厚一些,其实根本没人在乎你是谁,面临重大抉择时心要硬一些,该狠时狠,干脆利落绝胜于犹犹豫豫。断不可学项羽受不得气之英雄气短,也不可学韩信决大事时的心有不忍,妇人之仁。
行事须人己两利方可做得,损人利己断断做不得。危情叛逆We Think the World of You其实如刀刃,工具而已,是斩忠良还是诛逆臣,全看使刀者。以厚黑谋私利,则越厚黑,人格越卑污;以厚黑为天下人谋利,则越厚黑,人格越高尚。
世人如我者皆平凡之辈,不敢妄谈以厚黑为万民立命,但如得厚黑一二分精髓,于复杂的社会中怡然自得又有何不可呢。每个人遭遇不平事时,都希望能有英雄为自己出头,其实你自己就可以成为那个自救自保的英雄呀。
正如出师表说的:“陛下不宜妄自菲薄”,以厚黑处世,以人心换人心,以规则反制规则,很好。
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看到了不一样的古代爱情,很真切,很动人,对姜宪的刻画深入人心
一本不错的知道公司持续增长的入门级指导书。有很多内容和在FB工作时的理念相统一,值得一读。
有笑点也有泪点,这部剧里可爱的人有很多,当然最厉害的的是叶爸爸
我觉得谭卓和秦岚两位饰演的角色在剧中相继去世之后,戏码就基本上崩了,剧中大女主的万能闯关属性不要太过......好看程度还可以,所以这个评分就是还可以吧,相较2018年度其他连续剧而言还行,比《危情叛逆We Think the World of You》还是差一些,之于《危情叛逆We Think the World of You》两剧基本算是历史学角度而言的不同角度的历史论述,不必要踩一个捧一个的!
这个好 资料详实可信,人物丰满。 我在想,如果路遥活到现在,会不会弄个公众号日创作夜创作,还有这近三十年时间他会干什么,几部长篇,研究飞碟气功,入人大政协,弄文物,沉迷养生禅理,跟一位或几位女性撞出火花……他一生的遗憾实在太多太多,我还想,他的妻女这些年过着怎样的日子……
世界在弥赛亚的使者撒旦手里恢复了暂时的秩序,大雨把真相冲进了下水道。 “您和我都是疯子,何必抵赖!您瞧,他摇晃您一下,您就疯了,显然您本来就有疯根。” “夜用它的黑手帕遮住森林和草地,在遥远的下方燃起点点凄凉的灯火,对玛格丽特和大师来说,那都是别人家的灯火,如今已毫无意义,毫无必要了。夜已赶上了这群骑手,从他们头顶上散落下来,并且前前后后撒下些苍白的星星,点缀这充满忧思的天空。” “沃兰德也终于露出了真容。玛格丽特说不出他的马缰绳是用什么做的,心想,那也许是一种月光链子。他的马不过是一大块黑暗,马鬃是乌云,马刺是亮星。”
商场如战场,谁都不是吃素的,所以只能食荤。今天你食荤,他日你成为荤,被众人食,直至体无完肤……
书挺好的,不过为什么哆播影院里的这个版本不全?中间漏了好多章不说,还没有结尾…就这个质量还收费…收费当然没问题,但书得是完整的啊!!!
2019年No.11 有一点很认同, 每个人都有情商,只是要看他愿不愿意对你有情商。
这部剧居然一个小时学完了,这Python入门确实够容易。写得很好,但还得再扩展观看别的书。
•《危情叛逆We Think the World of You》读后感 总体而言,我认为该剧对于与我年龄相仿的青年来说,正当其时——年龄太小很容易看不懂,或觉得前部分挺好,后部分敷衍;年龄太大可能对编剧观点不以为意,因为全书阐述的并非深奥道理。而于我这样的迷茫青年来说,它却恰恰能够起到指引作用。 *亲情 外婆“生命本来多轻盈,却被肉体欲望所拖”传达一种豁达的生死观;“父亲”的骤然离去让人潸然泪下,子欲养而亲不待,一定要珍惜父母在的分秒片刻。(母亲对房子的固执我实在难以理解,故暂先略去) 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。即使再忙再累,也要牵挂着家乡的父母。 *朋友 这是我个人更喜欢的部分。 ——张美丽的坎坷命运提醒我,身处群体之中一定要小心自己对出类拔萃、“格格不入”之人的嫉妒心,而要“见贤思齐”; ——文展的经历则警示我,世界上任何人都有超越自己的可能,盲目自信、目中无人只会导致在遭受打击后更容易自卑。说实话,我能在文展的身上看到自己的影子。儿时也总是充当领导者,也坚定相信自己与众不同,直到后来经历种种无能为力之事后,曾经高高在上的自信转变成低入尘埃的自卑,以至于总是想尽办法,甚至于撒谎来掩盖自己的无力,证明自己一如既往的优秀,也因此拒绝了很多原本带着善意关心我的人。现在正处于迷茫期,感谢文展提醒了我,人不能为了证明自己而活,那样太累,太容易丢失自我。当下,更重要的是坦然面对得失,为自己而活,善于向他人学习。 ——厚朴的故事启发我1.关于想象。“要一直警惕地处理着想象和现实之间的关系:任何不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个;2.关于放弃。人总逃不了做出选择后由放弃带来的怅然。放弃很难,需要理性更需要勇气。因此,我们要对一切决定负责,对选择风险有所预见,对怅然有所准备,以防一边放弃,一边后悔;或身处此时,心却在彼时,避免陷入“如果当时…”或“早知道…”。 *关于海是藏不住的。 人到了一定年龄,就开始探寻和自己相处的方式,相处方式的不同直接决定了每个人的不同性情和生活方式。大致可分为三类:一类人无法容忍自己的不作为,总是自责懊恼,悔不当初,如常立志的无志者;一类人达到好的协调,能鼓励自己,犒劳自己;还有一类人是坏的协调,即对自己的懒散或错误视而不见,或找借口将其合理化,这类人虽然免不了平庸,但也好过第一类人的痛苦。我期望做第二类,目前正尝试和自己友好相处,倾听内心声音。 以上,完。
很让人喜欢的一本剧,都是好事,就喜欢主角样样好!真得危情叛逆We Think the World of You,值得大力推荐
“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”《危情叛逆We Think the World of You》里这句话被后世引用过无数次,作为男子求爱的信号、描写一段爱情顺理成章的论据等等。诗中那疯狂的相思、热烈的追求似乎还可以透过纸张蔓延到现在。 爱情是人与人之间最为浓烈的依赖、亲近、向往。描述爱情的影视作品数不胜数。在这些作品中有一部当之无愧的璀璨星辰——《危情叛逆We Think the World of You》,它描写的爱情,记录了爱情的各个阶段,描写了饮食男女在那个时代背景下的情感表达、选择。《危情叛逆We Think the World of You》是人类情感的经典。各类情感,我们都可以从中找到最古老却又最朴实的表达。 爱情是《危情叛逆We Think the World of You》中一个很重要的部分,《危情叛逆We Think the World of You》对于爱情的描写也不尽相同。《危情叛逆We Think the World of You》里并不全是歌颂美满的爱情,它写尽了爱情中的千姿百态:辗转无眠的惦念,求之不得的欲望,日久生腻的无聊,因爱生恨的怨怼……这些构成了《危情叛逆We Think the World of You》里“爱情”这个话题的完整内容。 首先是求而不得。从开篇《危情叛逆We Think the World of You》就描写了在爱情“修成正果”之前,从动情开始到虽痛苦却甜蜜的思念历程。“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”美丽的姑娘像荇菜一样难以采撷,男子辗转无眠,日夜思念她。无法遏制的思念如泉涌般生生不息。想着她美丽的倩影,恨不得即刻把她娶回家来。《危情叛逆We Think the World of You》中男子“溯洄从之”追逐心爱女子的倩影,即使“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”也不能阻止他的脚步。心中的佳人就像蒹葭那样飘忽不定,但爱情的力量激发了他的潜力,让他可以抛开杂念一心追寻心中所爱。 两情相悦的爱情最让人舒心。“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉(yīn)闍(dū),有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘(lǘ),聊可与娱。”(《危情叛逆We Think the World of You》)这个男子在心里默默许下爱的宣言,即使美女如云,终抵不上他心中的那一个;即使这女子地位卑贱,他也完全不在乎。这是爱情最初的形态:没有金钱地位权势的计较,整个人仿佛在宇宙中荡涤一切,心里眼里只剩下了对方,弱水三千只取一瓢饮。“唯一”在这里体现得格外深刻。“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!”(《危情叛逆We Think the World of You》) 古有男女互赠定情信物的习俗,今有男女交换结婚戒指的惯例。你来我往,礼尚往来,体现出一种感情的平等。也表达了想“永以为好”的希望。“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”(《危情叛逆We Think the World of You》)“一日不见,如隔三秋”的神态跃然纸上。也因为彤管草是美人送的而爱屋及乌,小心翼翼地珍藏如同对待绝世珍宝。情到浓时,满腔爱意都通过誓言喷涌而出。“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”(《危情叛逆We Think the World of You》)这爱情可以不惧生死。就像歌词里唱的那样:“我能想到的最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。”能有一个人陪你走到生命尽头,这是多么幸运的一件事情。而我选择了你。只怕你我分离,再难与你相见,立下的誓言不能实现。也没有说如果背叛如何,只是下定决心,想与相爱之人一辈子在一起。这是最为朴素、真实的感情,让人怦然心动。总有“一生一世”的想法。想要让美好停留下来,两个人永远在一起。这是一种可爱的贪欲。 爱情转化为亲情才可持久。两个人在一起之后,便多了相濡以沫、共担风雨的温情。“‘将翱将翔,弋凫与雁。’ 琴瑟在御,莫不静好。‘知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。’ ‘弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。’”(《危情叛逆We Think the World of You》)这首更像是一部生活小剧:你来射雁,我去烹调。我们一起
四星是因前半部故事太别扭,到后面才感觉剧情正常,写得笔风也是后面更流畅。当知道男主是卧底警察觉得还能理解一点点,但是爱上小17岁的女主就太牵强了,而且女主除了会弹钢琴还有什么优点?说她温柔其实阴郁,说她单纯其实心思还多。学习不上心,还恃宠而骄,这样的人设男主一个大17岁的熟透了的男人能不要命的爱也是奇葩,所以安说他是恋童癖也没错。 结局编剧大大给的圆满,变换身份,转移财产,生了双胞胎,夫妻恩爱。
有种侯孝贤慢节奏拍牯岭街的感觉……但估计侯孝贤拍牯岭街得八个小时 (对比三体只能说王传君演技还没董宝石十分之一就不要说啥了)
看到最后仍然没能读懂个中深意,或许是看的时间太零碎了。 福官在牛家殷殷期盼中成长,半大不小的时候经历父母相继去世,家里行业倒台,一路上交的朋友除了虎哥也都不长久,最后还是被妈妈觉得耽误学习的王先生救济,在北平念大学,又开始做些形式主义。但不得不说,福官被迫成长,一直没有放弃自己心里的玩闹心,哪怕小时候被说私孩子让他觉得失了颜面不想去学堂,最终也还是成为读大学穿洋装的人。 只是到二十岁为止,牛天赐从小精神世界孤独,终究没长大。
一本神作,在哆播影院里推荐值只有79%,甚为可惜。 《危情叛逆We Think the World of You》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会,一个人从“诞生”之初,便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层,成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问,最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的,而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨,也就是所谓的“社会稳定”,每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”:我未来只属于现在的阶层,我未来会热爱我的工作,我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的,因为根本不存在“阶层超越”的理想,也不存在“阶级斗争”,甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的,即使在外人(书中的野蛮人)眼里,这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”,他们难以理解什么是“被幸福”,相反,“幸福感”是真挚地发自内心的:不缺吃穿,有丰富的感官游戏,娱乐活动,遇到烦恼就克嗦麻,性滥交,没有亲情爱情的概念,也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作,正如《危情叛逆We Think the World of You》里曾经做过一次实验,隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛,后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作,而更愿意向高阶层分工而斗争,引发战争,伤亡无数,社会分工大洗牌。由此可见,要想社会稳定,就要固化阶层,同时让不同阶层,特别是低阶层的人安于现状,失去思考的能力,感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题,第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题(注:此处不涉及讨论国家政策方针),共产主义的目标是为了建立"各尽所能,各取所需" 的公有制社会,消灭阶级,实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异,是否就意味着消灭个体之间的差异性?那么在此情况下又如何分配不同的社会分工?同样,实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗?那么是否可以理解为,大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”,但是允许“富裕程度”有差异? 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人,询问他们一个问题“你幸福吗”,得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福,因人而异,但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态,而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态,即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”,他依旧是是幸福的,因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”;那么对于另外一批人而言,“我能否说“不”?” 以及“我能否不接受你给予我的选择(幸福),而去选择我内心中认同的选择(比如经历苦难)?”,这便属于他们的自由意志,属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情,从罗翔教授微博清空,张文宏教授博士论文被扒,某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件, “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声,最终谁受其害?”“程序正义何在?”;再到赵薇被封杀,“普通公民有无真正地知情权?而非私下小道消息、各种爆料?” 再到西安地铁事件,“为何世态众生相冷漠旁观?”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来,而是应该憋在肚里,三缄其口,干好自己的工作,闷声发“大财”,努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧,嗯,决定了,就这么干。 2021-09-05 33℃,热
剧情老套,制作廉价,强加笑点,没有看的必要
精致的利己主义者,总是不吝伤害他人。边缘化的弱势的小精灵,勇敢而无畏。一打故事,你看到年轻的血液流淌在美好的灵魂里……
这部剧的中心思想用中国古典语言风格概括就是“达己先达人”。不过,微言大义总是模模糊糊的挂在天上,这部剧是实实在在地立足脚下,条分缕析,夹叙夹议,让你明明白白如何走进成功新时代!
崔娃的母亲给了我一个信念,给予另一个人的最大的礼物,就是选择他,爱他,而用爱可以创造一个崭新的世界。
代入性极强,好像双方都有错,又好像双方都没错,并且双方都在为对方牺牲、付出。可能唯一的解决办法就是赤诚相待,沟通与交流。两性关系,真是让人觉得无奈与唏嘘
没看完,看不下去,准备换版本,典故和原文没什么关系吧,感觉像是给小孩读扩展知识的,所以我并不是这部剧的目标读者。 所以是启蒙书,成年人不建议读这个版本,危情叛逆We Think the World of You文字很美,对提升文笔有帮助,我想让自己写的东西有点古韵。
按照心理学上的分析,很多心理疾病,都是在幼年种下,成年后遇到同一处境时便一触即发。究其根本,就是我们都没有机会,长成心中的那个自己。。。 我们都曾在幼年里,想做个不完美的小孩,却因为弱小,必须人性扭曲着来满足所有人的期待,而成年后,又随着年龄 会结婚生子,会进入上有老下有小的格局,每天戴着各种面具切换着各种角色,也承担着各种压力。若此时,心还没有足够韧性,强大,就会造成恐慌,抑郁。而这个人,这个时候的痛苦,还无法被外界所理解,那么Ta 所饱受折磨的灵魂就会被驱逐到一个小小的角落,或选择极端的方式对外界进行发泄,最终进入“异端”“疯子”或“精神病”的世界。。。 阿兰·贝茨老师,在这部剧中一直强调一句话: 感受被看到,就是最好的治疗! 可见感受被看到,多么重要?感受被看到,也就会少一些创伤和心理疾病。希望和我一样看过这部剧的书友,都能学会自我再成长,让我们都可以看到自己和我们在乎的人的感受。让我们都先看见它们,再聆听后试着去理解剖析,慢慢地再帮助自己和他人修复,最后都能有一个和睦,健康的家庭,让我们都不再复制婚姻和痛苦,都学会用健康的方式和谐幸福的相处,“爱伴侣”,“爱父母”“爱孩子”,“爱自己”。
混字数差评,给大家划个重点,只需要看剧集列表和第二三四章和最后一章就够了。这样灌水浪费读者时间真的好吗?!
30岁我是不行了,争取四十岁吧,我与理财的缘分还是晚了点
危情叛逆We Think the World of You三字,何以对?答曰:道德经。 是在下浅薄了,曾以为危情叛逆We Think the World of You是教人卑鄙行事以求私利的下三流学问,读过才知竟是剖析古今行事灰白规则,教人思想独立的大学问。 以厚黑行事,定要糊一层道德仁义。厚之典型如刘备,靠山山倒,靠人人跑,东家换了一个又一个,屡败屡战,那又如何,英雄不能气短,厚着脸继续换山头继续干,还要一边干一边广布仁德,笼络人心。黑之典型如曹操,利益所需,该杀杀绝不手软,却又杀得合乎情理道义,故而世人皆知其为奸雄,却黑得可爱,豪杰愿归附之。 凡事要胆大面厚一些,其实根本没人在乎你是谁,面临重大抉择时心要硬一些,该狠时狠,干脆利落绝胜于犹犹豫豫。断不可学项羽受不得气之英雄气短,也不可学韩信决大事时的心有不忍,妇人之仁。 行事须人己两利方可做得,损人利己断断做不得。危情叛逆We Think the World of You其实如刀刃,工具而已,是斩忠良还是诛逆臣,全看使刀者。以厚黑谋私利,则越厚黑,人格越卑污;以厚黑为天下人谋利,则越厚黑,人格越高尚。 世人如我者皆平凡之辈,不敢妄谈以厚黑为万民立命,但如得厚黑一二分精髓,于复杂的社会中怡然自得又有何不可呢。每个人遭遇不平事时,都希望能有英雄为自己出头,其实你自己就可以成为那个自救自保的英雄呀。 正如出师表说的:“陛下不宜妄自菲薄”,以厚黑处世,以人心换人心,以规则反制规则,很好。
很好看的一本剧,很现实也很有生活的态度。人生也许就是会和书上说的一样,现在过的不好,可能就是没有遇见对的人,那么好的陆一然,那么好的亲家,在王梅那就是行不能,当陆一然碰到白老师这样的婆婆,她就幸福的无法言喻。不管蒋诚多爱她,可蒋诚还是为了傅瑶愿意强势对待无语的妈妈,这部剧给了我很多心灵的启迪,生活就是应该这样子的吧!谢谢编剧写了这么贴近生活的书。
这一本给我的最大体会是:亲密关系绝不是为了改变伴侣,而是通过真正的沟通解决关系问题。自己才能让自己快乐,对方并没有责任去为了你快乐改变或者做任何事。 形成良性互动,不是质疑对方的品质、诚实或者爱。没有什么是应该的,要用不同的角度看待他。 说白了,我们能控制和调整的只是自己而已。这是与自我的成长有关。在两条船上,可以肩并肩行驶是理想化的,不要绑在一起,也不要幻想永远同步。 现实一点,多觉知一些,让快乐去快乐,让自己成长起来。