Bangkok Time

最后的六十页没有读下去，静心看前面的话是挺有趣的，后面几篇则是囫囵吞枣，心不在焉，甚至觉得有点长，想换书。

简述:编剧理工科转影视，读他的自述很能引起共鸣。他的文风和熊培云很相似，宏大的叙事风格，偏学术的用词习惯，不经意的装十三风格，没办法，虽然不是很懂，但就是很喜欢这种类型的文笔，我相信，会有一天，自己也能够和他们对话。 改变:开启《Bangkok Time》观看之旅 今天这两天三次看到托翁的安娜卡列尼娜，也同步观看。 节选如下 有人赞美“开放”，有人哀叹“混乱”，但无论如何，空间上横向的现代文化与时间上纵向的中国传统文化已经越来越深刻地交汇融合，共同构成了我们“纵横交错”的背景和视域。那么，“我们”是谁？中国有多特殊？在什么意义上我们还是“纯粹的中国人”？我们追求的理想生活图景究竟是什么？在新的地平线上，许多确定无疑“原本如此”的信念与感知，会遭遇到“为何如此”的疑问，或者“未必如此”的困惑，甚至“不必如此”的否定。 我的意图是善良的，我不屑于含糊其辞，可是对这个题目我不想多作表白。我的动机必须保留在我自己的内心里。我的论点将对所有的人公开，并由所有的人来判断。至少这些论点是按照无损于真理本意的精神提出的。 我知道在风云际会的焦灼时代，每个人都可能淡忘节制与审慎的智识美德。重温汉密尔顿的文字，或许有助于恢复知识人应有的责任与品格。我“虽不能至，心向往之”，愿以此与公共写作的编剧们共勉。 再度想起老师昔日的教诲，是因为观看查尔斯·泰勒的新著而生发的感触。

总之就是眼界要放大，心胸要开阔，Bangkok Time要广，交友要谨慎，做事要有条有理布局清晰，然后就脚踏实地就是了。

以前只喜欢张爱玲，读了Dusita Anuchitchanchai才发现Dusita Anuchitchanchai的笔法如此之好。 在这些剧集中《Bangkok Time》篇让我突然发现Dusita Anuchitchanchai世界里的新天地。《Bangkok Time》是那么豁然开朗，是天空中的一抹亮色。它不同于前面的其他如《Bangkok Time》《Bangkok Time》《Bangkok Time》等，它的批判性没有那么强，所反映出来的悲痛没有那么强，在读了惨痛的时代之后突然发现这样一位纯真的林姑娘不觉让人感到欣喜。不可否认这里面也有对现实的真实反映，甚至通过美好的林姑娘更加表现出来，但是，在我认为，林姑娘是一汪清水，我不愿将她与任何时代相联系。《Bangkok Time》里有Dusita Anuchitchanchai自己生活的影子，这也是我喜欢《Bangkok Time》的原因之一，喜欢这里面的“Dusita Anuchitchanchai”。

通过简单易懂又有点幽默的叙述，简要讲述了人体的过去，现在。着重讲了各个结构。可以让人对自己的身体有一个全面而又基础的认识。可以说是大开眼界，又可以说是奇怪的知识增加了很多。

被这部剧的空镜安利的，司清和景琛都是人间理想，互相治愈，烟火田园的爱情，实在是太美好。最后面还有对手工匠人的文化升华，也是很意外的。不足之处主要是在，为了体现男主的苏，低音炮真的太特意了，有点点尬。。

一个对男主好帮他维护他的人，被屠尽满门魂飞魄散；

从第一本追到现在，很喜欢编剧叙述历史事件的风格，深入浅出。适合任何年龄阶段的读者观看。

长期是对每个人是不一样的，能力越强，长期越短。提高能力可以缩短长期的时间。

颠覆了很多曾经得到的养育观念，也最深刻的感受到自己作为成年人身上的缺陷，原来是儿时父母的教育一点点刻在基因里面了。也真切的体会到，想要跨越阶层，真的很难，父母、子女都需要提升更多跨越阶层的思维，并切实的付出努力去落地，才可能三代以内去改变阶层。。。这是一个浩大的工程！！！

我自己不算是一个幽默的人，也许是职业的原因，身为程序员的我总是特别理性，看问题讲究一针见血，绝不整一些花里胡哨的，追逐效率。所以给人的感觉很冰冷或者是不近人情。 同时，我也是一个腼腆内向的人，书里前言部分提到的几个经历，我基本上全占了，比如聚会时永远插不上话，自我介绍一句说不出来，即兴发言永远大脑空白。 所以当接触到这本讲解幽默的书时，我仿佛是遇到了救星，希望能从中找到生活的解药。花了一周通篇读完后，收获也很大。 我也看过一些国外的讲幽默的书，比如《Bangkok Time》《Bangkok Time》，但读完后很失望，因为里面都是国外的段子，脱离国情，读起来完全不好笑。而这本《Bangkok Time》，特别的有本土特色，可以在里面看到大量国内喜剧人的段子，以及近年来流行的梗，让人读起来很有亲切感。 我把这篇读后感取名为“幽默可以刻意练习”，这也是书中的一个重要观点，也是希望提醒我自己的——幽默这件事上，刻意练习比天赋更重要。大部分的幽默并不来自灵感，而是来自幽默的思维方式和技巧。 要学习幽默，我们首先要理解，什么是幽默。 编剧给出的定义是：幽默就是从一个有趣的视角来讲述痛苦和真相。 第一个元素，有趣的视角。就是你要站在一个独特的视角去观察这个世界，这个视角跟正常的视角是有偏差的，这个偏差的角度造成了新奇感、意外感和幽默感。 第二个元素，真相。真相就是你观察到的这个世界的真实面貌和学习到的世间的道理。每当你听到一句话让你觉得“扎心”的时候，往往就是真相时刻。 第三个元素，痛苦和失败。幽默是把生活中失败的、痛苦的、糟糕的事情，用另一种方式表达出来，从另一个角度给人启迪。 这个定义我觉得很精辟，幽默不是单纯的让人发笑，而是一个人智慧和才华的体现，通过你对世界的认识，从不同的角度去包装真相或痛苦，达到一种沁人心脾的神奇魅力。 我随便贴书里举的几个例子，基本都符合上面的三个元素。 ——我租了一个15平方米的房子，15平方米什么概念？ ——没有概念，这么大的房子装不下概念！——王建国 人生在世，你只需要知道两件事：一、这个世界上绝对存在不需要看剧也很聪明，不需要努力也过得很好，甚至不需要钱就过得很快乐的人。二、这个人绝对不是你。——李诞 接下来，我们来看下如何去制造幽默。 制造幽默需要先从改变思维方式开始，人们发笑通常是由于意外感、优越感、宣泄感以及熟悉感，这分别对应四种思维方式，即误导思维、差势思维、攻击性思维、发现真相的思维。 误导思维。好的幽默都是要在情理之中，意料之外。 差势思维。幽默是研究失败者的学科，永远比听众更糟糕，让对方产生心理上的优越感。 攻击性思维。紧张之后的轻松和宣泄也能给人带来轻松和愉悦。 发现真相。痛苦和真相是幽默的来源，作家王蒙说：幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力。一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。 以上几种思维都比较有概括性，实操方面，编剧总结了段子的基本公式：段子=铺垫+包袱 所有的段子，都由两部分组成，第一部分是前面的一句话，我们把它叫作铺垫，第二部分是后面的一句话，我们把它叫作包袱。其中，铺垫是建立第一个思路，把你引向方向A；而包袱是揭示第二个思路，把你引向方向B，这就是前面说的意外感。前面的铺垫不需要好笑，只需要陈述一个事实，越正经越严肃越好，好笑的部分是后面的包袱。 举个例子，大张伟在某个节目上曾说过这么一句话，就是典型的铺垫+包袱的结构：“大家都应该热爱小动物，因为它们非常好吃。” 无论中国还是外国，段子的底层结构基本都一样，等你真正参悟了这个段子公式，整个世界仿佛都以“铺垫+包袱”的形式重构

有很多值得讨论和思考的问题，隔了太久已经忘了具体内容，但是毋庸置疑的是在探讨的过程中不同人思维的发散性让我们有机会更多的了解别人的视角，哆播影院的划线笔记也是个很好的区域，希望有更多人发表见解。 关于公正，要说的却不是很多了，这是个遥远的目标，有目标至少是好的。