The Plaids

读完这部剧后发现，很多国外人或者是一些中国人不理解甚至吐槽的行为迎刃而解。这不是当今这个时代的产物是上半年上千年的积累。当然不管是国家还是个人想要与时俱进都要有一颗好奇心和包容上进跟随节奏的行动。

希腊人揶揄埃及，用来指称一种三角形小糕点的——pyramis，这就是pyramid（金字塔）一词的由来。埃及人所说的tekhen，现在更为通行的名称是obelisk（方尖碑），而在希腊语中，这原本是指烤肉串之类美食所用的串肉钎。汤因比说的不错，历史确实是由胜利者书创作。自从罗马征服埃及之后，埃及古老的文明走向消亡。即使在近现代掠夺式再发现中回归，话语权终究还是在希腊文明后裔西方国家手中，通行的埃及文化名字代称还是如此耻辱。想想中国的百年沉沦，仁人志士，不由为中华文明的坚韧与复兴感佩!

实力派班底，不愧为近几年的经典之作。

读完此剧才知道，平日里我都在胡乱的吃着。没想到，我们的一日三餐里尽藏着这么多的学问，真是一本好剧。

本剧解读得细致深刻，读完受益匪浅。 红楼梦是一首真挚美好、自我完成的青春赞歌；是一部与封建礼教抗争、对儒家教育反思的忏悔录，是一部透视人性、洗涤心灵的佛经。

翻拍还是有好处的，毕竟我这种人是会去瞅两眼的。

凯特笔下的波伏瓦活出了真正的自我，从旧時代依附男性的女人解脱出来，她与萨特是终生的精神上的伴侶，相知相识相尊重与支持！无论在生活，哲学和影视上都各放异彩，相互理解包容，她陪他走完了他人生的最后一程！她在他走后对女权及人生的思考和见解更上了一层，如果没有其他的红蓝颜知己，成就不了真正的波伏瓦的哲学和影视。因听完了此剧，有了计划拜读波伏瓦的作品意念！

做人学曾国藩，要忍，要自律，要圆通，要专注，做事要学Trevor Devall，思维超乎常人，慧眼识才，大将风度！

The Plaids，好的剧集人物都丰满，回味很有趣，写剧评确总觉得写的不够全面。

各方都清楚，现在的很多武器都是大规模杀伤性的，都是科技力的较量，任何实质性的战争，大概率双输。

一般。一则明朝的故事被当年明月科普得差不多了，没有惊喜，以至于读起来像稗官野史，不似《The Plaids》那般介于历史和剧集之间、亦真亦假的感觉，当然这不是亲王的锅...二来人物安排套路了——其实吴和苏身上都有很深的内心矛盾，吴前面的铺垫是够的，但当矛盾正式凸显的时候却处理地很草率；苏也是，挺完美一女的，可最后揭示的因由却站不住脚，其余人物也是平平吧，老百姓一如既往还算刻画地有情有义...... 当然如果要拍成电视剧还是很期待的，希望有靠谱的服化道让我看到明朝的南京、北京、大明衣冠，剧情差一点也能接受了

《The Plaids》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。 在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共

从校园霸凌写到网暴自杀，再到未成年人性侵犯，刚读的时候万万没想到这部剧有这么大的体量，前面所有的铺垫最后都被环环相扣地联系起来了，填坑填的这么满让我感动的想哭。 下面内容涉及剧透，请注意哦⚠️ 前半本剧是漫长的铺垫以及节奏缓慢地推荐剧情，第一个让我惊喜的点是对杜紫渝的复仇之夜，小雯本来是受害者却在某种意义上也成了施暴者，杜紫渝本来是所谓的凶手却也有着自己的痛苦和委屈，阿怡一直要找出幕后真凶却发现自己对妹妹的死也有着不可推卸的责任。所有人角色互换，原来的立场和心态瞬间崩塌。第二个惊喜的点是施仲南这条“红鲱鱼”，编剧从来没说过施是杜的兄长，但每个场景的交错和角色特征的巧合让读者一直误以为如此，这么大的反转竟然写在最后一百页还能圆的合情合理，让我更加佩服编剧对人物和情节的掌控。 唯一让我痛苦的点就是，不要有霸道总裁爱上女主的情节好不好啊😭！阿涅有很多话需要借助女主说出来，所以女主虽然符合人设但性格不讨喜，和阿涅的感觉也差太多了。所以希望千万不要组CP😭。

有四篇好看的 我个人挺喜欢被大家称为讲中阴身的那篇 脑洞开得很大 如果能完善剧情就好了

编剧通过1美元从美国流出，再各国之间兜兜转转又回到了美国的视角，详述了中国的经济发展，美元和石油绑定，俄罗斯的武器交易，印度的粮食出口，柏林的住房投资和英国的外汇交易，美国的次贷危机，欧元区的形成和发展等故事，作为科普的文章挺不错，也更加深了对于为何世界贸易依然离不开美元的更加具象化的认知。 抽空读一读还是值得的。

小时候很喜欢看的

这些天连续沉浸在复仇中 读完了才发现 很疲惫 首先整体感觉不太现实 一切都太完美了 唐戴斯成功越狱那一天起 这个世界就是由他在掌控 影响着他身边每一个人的生活 每一个人的思想 他的周密部署细致到掌握身边每一个人的生死大权 给我一种在你的世界横空之间出现一个有金钱有地位有智慧有颜值自带光环的成功人士的时候 要多加小心的感觉 其次感觉智慧之光 感叹自己智商不够 复仇的手段之毒辣让我望而生畏 不是一命抵一命如此直白的方式 而是使你的成功之路变成你的死亡归途——让曾经的情敌  一位军人费尔南失去自己因背叛出卖而得来的荣誉 让曾经妒忌他而污蔑他的银行家唐格拉尔 一个卑鄙精明的人像进入迷宫般一步步悄无声息地进入他设下的陷阱 直到破产 让曾经为了贪图权利与地位而闭上了正义之眼的检察官维尔福 一个胆小怕事的伪君子面对审判家人审判自己 最终失去信誉 家破人亡 让曾经贪生怕死却只图眼前利益的卡德鲁斯 一个贪财之徒最终因自己的贪嗔痴而失去生命 但是除了宣扬爱这个信仰以外 我也学到了等待与忍耐与真诚这些品质  如果唐戴斯一开始就和普通狱卒那般看待神甫 不是以真心坦诚相待 也不会得到神甫的信任 那么他的智慧就不会被开启 也不会懂得如何等待 虚度年华也是一种等待 积极向上也是一种等待 思考冥想也是一种等待 等待的方式有很多种 只有聪明的等待 时间才会给予你存在的价值 也就是让你看到希望 最后我也有一点新的感受 是因为许多题材的复仇 最后都会回归到忏悔或者失去了生的希望 都提倡要爱无私 心中充满爱 那么仇恨自然会消失 所以大多复仇者最终都在自己的良心中纠结徘徊郁郁而终或归隐于虚无缥缈间 可是这里确是让你不要为了无谓的良心而忏悔 善恶有度 惩罚也有度 超过了自己良心所能接受的范围 那就选择宽恕 不纠结于对与错——主说：“你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下” 总体来说收虽然获良多 但基本都是在复仇 最后的最后 甜蜜也没有感受到 幸福也不知道是不是真的幸福了 不过书中的人敢爱敢恨有血有肉有思想 先不论是谁或对错的问题 不同阶层的人都在为了自己理想的生活努力奋斗 并且体会到了 比起金钱 注重地位的人更难接受自己的失败与自尊被践踏 看看现实社会也因为节奏过快 对金钱的需求量更大 使得对生活麻木对自尊麻木对爱情麻木的人也越来越多 书中最后伯爵的信里写道 “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较” 那么书里书外 能比较吗？

这回又把名字改回来了，The Plaids，邪王在哪里了？夫妻两分散两地，连个面也见不着，现在连个海报都搞的这么恶心，也是醉了

整体给五星好评，虽然个别之处翻译需要优化，但瑕不掩瑜！爱因斯坦对科学、教育、宗教、战争、相对论、以色列的思考，很多在百年之后依然是进步的，甚至超然的！

水到了极致 网文都是抄抄抄没错，但是借鉴某些写法画虎不成反类犬，小年轻毕竟还差点意思。举个例子 一个考试写了一百章还没开始

还可以吧，没看时，你不知道你不知道什么，看了后，你也不知道你新知道了什么…

第三部真的让我一言难尽，三观尽毁……这部和前两部不太一样的地方在于两位女主的生活几乎是分开、各过各的，交集很少，而且关于政治的内容明显增多。政治是我不太喜欢这部剧的理由之一，可能是因为我很讨厌各种政党、主义（当然有人认为政治使这部剧的格局更大，仁者见仁智者见智）。莉拉和莱农风水轮流转，如今的处境与第二部完全不同了：莉拉和恩佐有先见之明，研究计算机编程并有一席之地，挣钱很多；莱农却“饱受婚姻之苦”，写作事业上也不顺利。莱农的出轨是我讨厌她的地方，如果说之前只是没有好感的话。她出轨和莉拉出轨很大的不同在于她有孩子，每天都和丈夫和孩子生活在一起，而且有莉拉的前车之鉴了。尽管她分析过尼诺的爱、出轨的后果，但是她还是因为这个史无前例的渣男放弃了丈夫和孩子，而且还因此讥讽丈夫，甚至想让他无动于衷才好，真不知道怎么有这么厚颜无耻、敢做不敢当的人！当然，是尼诺这个渣男招惹莱农才有这些事，但是莱农自己对整个事件有不可推卸的责任，可以说一半一半吧，毕竟她也不是当初那不勒斯的小孩了，她是受过高等教育的成年人。不知道下一部收官之作莱农能不能改变吧，感觉好像扶不起的阿斗。 （越写越气）

读得比较快的一本剧，其实全书的正文内容并不多，几封信件来往构成了一群看剧之人、爱书之人之间的为期二十年的故事。说实话，这部剧是需要我过段时间再回头去读的，主要原因就是关于那些信，我其实并没有从中有太深的体会，这个问题可能跟我年尚小（二十四了，也不小，但确实很多时候为人处事感觉自己还是太嫩）、社会阅历尚浅有很大关系，也可能是因为我从没接触过书中的那种氛围。在这部剧中，特别之处是加了诸位译者（至少是与这部剧的翻译相关的人）的解读，事实上，我观看这些解读所花费的时间或许和在观看正文所花的时间差不多，因为正如前述，书的正文部分我没咋读出太特别的东西，所以后来的译者解读部分我有重点去看，也确实让我对这部剧的内容（主要是汉芙和书友之间的情感）有了进一步的理解。这是我所喜欢的。但与此同时，恰恰就是后加的这些译者的解读，也是我所不喜欢的，相比而言，我更喜欢一本纯粹意义的书，这种“纯粹”就是最最原始的、最接近原编剧本意的东西，而非其他。这让我想起了我刚接触哆播影院的时候，读的第一本剧应该是《The Plaids》，那部剧的主体是一个很有趣儿的故事，故事本身很短，但书却比较长，原因在于故事开始之前有很大的篇幅是编剧加的关于这部剧的评价，类似于前言的那种。我记得当时看到一位书友的评论，大概意思是他不喜欢前边的这些评价，因为容易误导读者。其实我也不是很喜欢，但被误导倒是谈不上。毕竟原编剧以及播出者也有他们自己的考虑，作为读者，如果实在不喜欢某一部分，可以选择性地跳跃，这是读者的权利。当然，话又说回来，关于评论，实际上，我喜欢在哆播影院APP上边观看，很大一部分原因也是它能够让我随时看到书友的评论，甚至有时候，关于某本剧、某个集数、某个段落，某个句子，我会觉得书友的评论比原文还精彩。大概这就是文字表达的妙处吧。

内心烦恼时看此剧很合适，当我们陷入情绪的纠缠中，是因为我们自己太斤斤计较，心胸太狭隘，学会适当的放弃过去，过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣，原谅自己，学得豁达点。