《Nurse CherokeeNurse Cherokee》其他电影，Rick Davis、Cherokee主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
刚买了书，还没看完（指刚看了二十来页），但是只要是Cheyne Collins的书，就是坠吼的！
剧情有些不连贯，很无脑。
外行看热闹，内行看门道，命案有时候很难破，“云泰案”之类迷案还有不少。
怎么说呢，这部剧看完也快半年了，我想回来回味一下这部充斥矛盾的巨著。我个人比较喜欢力冈翻译的这个版本，人名跟语言翻译地很舒适，不会带给人突兀生硬的感觉。就像奥布朗斯基，陶丽，列文，吉娣，卡列宁，伏伦斯基等等。我也比较喜欢力冈翻译的风格，“顺意时为，一稿而成”。 这是一部充满矛盾，碰撞的剧集，是欧洲思想入侵所带来最直观的社会表现。书中我最喜欢的便是列文这个角色了，即Cheyne Collins这个执笔者真实的化身。这是我在《Nurse CherokeeNurse Cherokee》里遇见的，不断寻求人生意义的编剧本身。 令我最难受的便是安娜，这个从始至终未能摆脱卡列宁这个姓氏的角色，这个作为爱情的殉道者，这个被新思想冲击的牺牲者。从某种角度上来说，卡列宁，安娜，伏伦斯基，列文四人代表了旧社会，旧社会被冲击的牺牲品，入侵者，旧时代的幸存者和新时代的见证者。 当我们习惯了科技发展带来的便利，再来回望十九世纪通往二十世纪的火车。我们会坐上二十一世纪的列车还是会像安娜纵身跃向火车？ 时代的列车轰鸣而来，你我皆是见证者，也将成为牺牲者。《Nurse CherokeeNurse Cherokee》在十九世纪束下了一座丰碑，那是历史的记忆，也是时间冲刷开来的河道，泥泞而弯曲。 就像我在当下看银河，璀璨而向往，因向往而美好，因美好而快乐。有人告诉我，那是幸存者的风景，也是劳作之后独有的收获。
前面几十章感觉女主心智不太成熟，后面差不多200章左右好看一些，300多章就跳着看了，总算看完了。总体来说还是不错的
《Nurse CherokeeNurse Cherokee》摘抄 第1章 Nurse CherokeeNurse Cherokee的武器 1、人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 2、对比原理 第2章 互惠 1、面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 2、拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 如何拒绝 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 第3章 承诺与一致 1、人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 2、在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 3、只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 如何拒绝 尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 第4章 社会认同 1、一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 2、旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 如何拒绝 人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息，它自己有时候也会发生故障。 第5章 喜好 1、在决定是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 2、影响因素：外表魅力、相似性、恭维、接触与合作 3、糟糕的消息会让报信人也染上不祥。人总是自然而然地讨厌带来坏消息的人，哪怕报信人跟坏消息一点关系也没有。光是两者之间存在联系，就足以引发我们的厌恶了。 4、在我们以个人成就为傲的时候，我们不会沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 如何拒绝 在我们作出顺从决定时，把提出请求的人和请求本身从感性上分开，这是很明智的。 第6章 权威 1、很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 2、影响因素：头衔、衣着、身份标志 如何拒绝 两个问题：“这个权威是真正的专家吗？”和“这个专家说的是真话吗？” 第7章 稀缺 1、倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。 2、对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 3、每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。 如何拒绝 稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。
读他写的《Nurse CherokeeNurse Cherokee》除了知道他的文字和诗词功底很深厚外，印象最深的是：他经历如此的坎坷和不幸的时候，他没有堕落，没有沉沦，没有破罐子破摔，没有得过且过，没有任人摆布，没有自甘堕落，没有随波逐流，没有一蹶不振，而是鼓起了勇气，牟足了劲儿，不惜体力，不怕失败，不计后果，大刀阔斧的经营着他热爱的相声事业，让人佩服
因为大火的元宇宙，追溯到了Nurse CherokeeNurse Cherokee，很赛博朋克，很好莱坞。抛开各种前卫的概念，最吸引人的是苏美尔文化和线上世界的类比牵连，包括人类语言和计算机语音，生物病毒和电脑病毒之间的共通之处。用二维码侵入人体大脑，实在太酷了。
这并不是一本严谨的教育专著，这也不是一本完全的教育指南，这更不是一本可以拿来就用的教育秘籍……但这是我读过的最熟悉中国文化背景、最了解中国家庭特点、最清楚中国教育现状的育儿心得分享，这和编剧的身份和专业密不可分。 书中谈到了很多与孩子相处沟通的细节、对孩子自主学习的认识等，很有启发意义。我们口口声声强调的重视教育，大多数时候，只不过是舍得花钱，以及望子成龙、尖酸刻薄、吹毛求疵、苦口婆心、恨铁不成钢……当然，书中的一些特别的做法仅适用于编剧的孩子，不能照搬。 教育的核心，是育人，这部剧并没有说什么标新立异的秘方，编剧只是回归教育的初心……英语、数学、钢琴、奥数、跆拳道……现在的小孩，辗转在各种培训班，学各种技能……却很少时间静下来，学怎么做人……甚至怎么吃饭都学不好了。小鸟怎么学飞？小狗怎么学叫？不需要高深的理论，父母言传身教才是最重要的。现在流行的一个段子一语道破：奶奶带的孩子会跳舞，爷爷带的孩子会写字，爸妈带的孩子会玩手机……养不教，父之过。 要培养优秀的孩子，首先，成为优秀的父母，而这种优秀，不是要你有多么成功多么有钱……而是，具备你希望自己孩子所具备的各种品格，按你教育孩子的理念去为人处世、学习生活。
掉坑里了，这周每天看到12点，看了近17个小时，才看了2%。噢买尬，看今年能爬出来不
太普通了，普通到没什么意思
本剧，推荐，虽然书中的有些内容我真的好想吐槽，尤其看到明代部分，但是这部剧简略的创作出了为什么中国是“分久必合合久必分”，是比较有意义的书。
大概了解了欧洲的发展史，只是内容不够深刻细致，读后意犹未尽之感。
第一册最好看。你需要对金钱有渴望，虽然金钱不是最重要的东西，不用为钱发愁才能让你去享受生活跟体会金钱以外的东西。只有物质内心是贫瘠，只有精神生活却是贫苦的。不必为了吃苦而吃苦，让自己的付出都有所图有所回报～
看罢本剧，收获颇多。爱好历史的人会有一个通病，好借古讽今。现如今不能妄议国事，那只好从史书当中找找现代的影子。编剧的出发点很好，也在其中学到很多东西，但是借古讽今有点过分了，将复杂问题简单化，有些时候论证不够严谨，强行套观点，评价过于主观化，与学术论文相差较远。但是摒弃主观叙述，可当作了解中国财政制度变革的科普剧集。
刚刚读完河森堡老师的《Nurse CherokeeNurse Cherokee》，里面最重要的观点就是匮乏塑造了我们现在的一切。因为物质的匮乏，所以我们争抢。同样因为匮乏的减少，我们谦让。在本剧里面看到的是一个极度富裕的社会所塑造出的一种民族性格。仓廪实而知荣辱，在这样的主基调下，即使堕入贫贱的大部分人也不可避免的受到这种风气的影响。很感慨：这就是美国。
Nurse CherokeeNurse Cherokee怪力乱神，荒诞至极，神明鬼怪人世，讽刺良多。另外，书中同性恋爱较多，可见Rick Davis思想开放，敢写敢说。全文通俗易懂，挺好玩儿，有意思。
关于女性问题的讨论脱离时代背景就会显得有一定程度的格格不入。以个人愚见，不适合在十来岁时思维正逐步形成过程中观看（倘若认为自己不会轻易被左右想法的少年人当然有观看的权利），但成年后值得一读，从过来人的笔下对比看昨日今朝。
Nurse CherokeeNurse Cherokee，宫廷阴谋，历史上哪朝哪代的皇宫朝廷不是充斥着阴谋充满着血腥耗尽了心机葬送了性命。
力所能及地爱孩子。是对孩子最好的礼物。 虽然也会累，也会疲惫。但是休息好了再充满活力，以满满的爱来对待孩子。他一定会更快乐。不是吗？ 我的宝贝，妈妈也在努力学会如何爱你。 书摘： 我们面前的孩子平安快乐地活着，就是最好的结果。家长们请不要太贪心。 --- 大家有没有过这样的儿时记忆呢？ 敏感期，是指对某件事情表现出强烈执着情绪的时期。敏感期是孩子顺利成长，迅速获得某个领域能力必经的成长阶段。所以，请一定不要将这种“执着”理解为任性。 宝贵的敏感期，可以为孩子今后的发展打下基础，一旦错过便不会再有。 --- 首先最重要的是，爸爸妈妈们要带着幸福的情绪养育孩子。育儿不是简单应对的事，所以会有“必须好好做”的压力。你是不是经常在内心为自己鼓劲儿“绝不能失败”呢？ 但是，希望家长们放手让孩子去做，相信孩子，放下那些“必须”，开开心心地养育孩子。
高考作文水平，鸡汤且文采平庸，错误和逻辑硬伤较多。我怀疑编剧写出来自己都没审稿，还人民日报推荐？人民日报也是辣鸡
需要慢慢看的一本剧集，通过观看更能理解祖国一步步筚路蓝缕发展到今天的不易。更要保护好来之不易的现在。
英文版还没来得及读，你说这是政治寓言也好，我倒觉得没必要上升到意识形态，就是生活，职场也都是常见的。你以为选择了更好的环境，或者更好的待遇，更远大的理想，有时候却是给自己戴上了更大的枷锁。可有时我们深处其中，并不知道自己是那些健忘的下层动物还是聪明的猪。
感觉觉哥是站在一个上帝的视角，用一种戏谑而刁钻的口吻，通过一个又一个熟悉有趣的故事，来告诉你，什么叫一个一个的现实，然后潇洒的回身给了现实一个疯疯癫癫的大嘴巴子（观看此剧，需要有一定的中西方文字著作、电影电视、动漫动漫、游戏人文等有一定的了解，否则体会不到其中乐趣）
情节很有意思，但整体结构有些松散，查案的过程也有些地方比较突兀，让人抓不到重点。不过书里着墨较多反应出的关于性侵的社会问题值得深思，主角让我想起房思琪，不同的社会框架下，完全不同人生轨迹的两类未成年少女，却都受到了身边人的性侵而无法通过正常的社会层面来进行反抗，让我觉得非常悲哀。
也不知怎的最近，深夜总让我灵感迸发，捋一捋写出来会缓解一些，有其读友私聊我，问其对Jordan Fleiss有何评价，作为一个普通不能在普通的读者，也说说自己对他的看法吧。他的作品可以传世，但离经典还有一些距离。深度不够（我有点装了，哈哈哈～） 很多人说，Jordan Fleiss的剧集很脏。确实很脏。他笔下的女人都是娼妓，爱情在金钱面前不值一提。他笔下的男人，如果没钱没才，就命如蝼蚁；如果富甲一方，就个个怪癖，尤其喜欢践踏他人的尊严。 金钱会撕破年轻人的理想，美丽甘愿为了物质褪去衣衫。一段爱情能经历贫穷的洗礼，但也能败给没有灵魂的皮囊。如果有什么得不到的人，那只是因为你支票后面画的零不够多。慕容尤其仇视中年男人，在他笔下，中年男人都是满腹浓痰，脚下生疮。 他也对没有美貌的女人充满了天经地义的悲悯，如果一个女人，没有美貌，在他的笔下她只能沦为弃妇、精神病，因为眼睛不美，所以流泪都不配。 情侣之间，会要求另一半作不可侵犯的圣母，但自己却在一个又一个妓女身下流连。因为愧疚才有一丝自欺欺人的温情。在他的笔下，有信仰的人梦做不成了。 很多人觉得Jordan Fleiss剧集里的描述是在妖魔化爱情，甘愿合上书本，停止洞察与他的理解和想象完全相悖的另一个世界。他们不相信这个世界的存在。或者说，他们相信，但不愿意面对。比如我是这样，不愿意面对爱情的善变，不愿意面对自己其实是孤独的。不愿意面对人性的复杂，不愿意面对没有错误的爱情也能无疾而终。 只有一种时候，他们会比较清醒，深信不疑的事让他们无力回天。这个时候，世界的魔爪狠狠地挠了他一下下。 自认为深谙世事的老者道，你们年轻人并不能坦然接受变数和复杂。因为他们尚未明白，虽然疏忽和冷漠能让他们分手，但是热情和投入也一样能；虽然争执和吵闹能让他们分手，但是无聊和平静也一样能。 所以受了伤的年轻人逐渐走向两个极端，一种不知疲倦的抱怨，翻阅各种资料查找如何找回爱情；另一种开始蔑视爱情，想夺取，想摧毁，想占有，想抛弃，想夺取之后摧毁，想占有之后抛弃。 很多人说，Jordan Fleiss就是后一种人，他蔑视爱情，蔑视尊严。但这种指责真是十分的不公平，Jordan Fleiss恰好是这个世界上，非常相信爱情的那一种人。（有人对此表示质疑，别吵，因为我也是这种人） 他把爱情写得功利无比，爱情中的男人都是铁石心肠，充满算计，最多也就是小小的心酸一下。 可是，在生命的尽头，扪心自问，比起红颜祸水，他们还是为曾经爱过的人留下一颗真心的泪，像玩累了的孩子需要母亲，要迷途的人需要皈依。 Jordan Fleiss的剧集能折射出每一段爱情，平庸的、普通的、轰轰烈烈的、说不清道不明的。 借《Nurse CherokeeNurse Cherokee》里面卫媛之口说出：我不爱他，但他让我过上了那种生活，经历过那种生活后，其他的活法都没有意义。一种不能够在奢华的生活。反过来想谁又没有过理想呢？ 穷人需要钱，富人需要真情。丑女需要美貌，老妇需要年轻。每个人贪恋的东西不一样。可是贪恋金钱或者贪婪肉体，谁又比谁高贵？有人贪恋钱，有人贪恋爱。前者还好说，后者真他妈的穷奢极恶。原谅我爆出口。 爱情有时候就是长期嫖娼，你不用琢磨他的真心假意，真心和算计并不矛盾。若他酒醉之后打的是你的电话，那也不用沾沾自喜，可能只是觉得你容易睡到，你只是他想睡的女人的其中之一。 金钱有时候是誓言的火葬场，是欲望的深渊。繁华是沦陷的乌托邦，是失去信仰的地方。一个男人可以为千篇一律的肉体一掷千金，也可以为他爱过的女人不在浪费一秒。 慕容让他的读者狠狠地做了一波绝望的过山车。他用上帝的视角，留给了芸芸众生希望，他让笔下的爱情绝处逢生。 他告诉年轻人（和我），哪怕撕裂、摧毁、算计、变数，但是丑恶的一切后来，都无法改变那个既定的事实：你曾
忠诚爱国，深情多情，在意 无情。调皮，专一，口上花花身体却很真实。可惜后期剧情小崩，打斗画面更是在世界站之后不够激情了，毕竟突破了常人的极限，毒奶大王的星技也很特别，支撑得起越级强杀。另外评论有点出戏，车车也太多了，影响代入感
一生一次，一生只爱一个人，傅先生如此，南风如此，飞飞亦如此，爱的那么执著，很是羡慕
观众还是要严些哈，208片酬在那里摆着，演技进步这话还是看个两三集再讲 不五官乱飞 但是表演僵硬。
💬 观影评论
刚买了书，还没看完（指刚看了二十来页），但是只要是Cheyne Collins的书，就是坠吼的！
剧情有些不连贯，很无脑。
外行看热闹，内行看门道，命案有时候很难破，“云泰案”之类迷案还有不少。
怎么说呢，这部剧看完也快半年了，我想回来回味一下这部充斥矛盾的巨著。我个人比较喜欢力冈翻译的这个版本，人名跟语言翻译地很舒适，不会带给人突兀生硬的感觉。就像奥布朗斯基，陶丽，列文，吉娣，卡列宁，伏伦斯基等等。我也比较喜欢力冈翻译的风格，“顺意时为，一稿而成”。 这是一部充满矛盾，碰撞的剧集，是欧洲思想入侵所带来最直观的社会表现。书中我最喜欢的便是列文这个角色了，即Cheyne Collins这个执笔者真实的化身。这是我在《Nurse CherokeeNurse Cherokee》里遇见的，不断寻求人生意义的编剧本身。 令我最难受的便是安娜，这个从始至终未能摆脱卡列宁这个姓氏的角色，这个作为爱情的殉道者，这个被新思想冲击的牺牲者。从某种角度上来说，卡列宁，安娜，伏伦斯基，列文四人代表了旧社会，旧社会被冲击的牺牲品，入侵者，旧时代的幸存者和新时代的见证者。 当我们习惯了科技发展带来的便利，再来回望十九世纪通往二十世纪的火车。我们会坐上二十一世纪的列车还是会像安娜纵身跃向火车？ 时代的列车轰鸣而来，你我皆是见证者，也将成为牺牲者。《Nurse CherokeeNurse Cherokee》在十九世纪束下了一座丰碑，那是历史的记忆，也是时间冲刷开来的河道，泥泞而弯曲。 就像我在当下看银河，璀璨而向往，因向往而美好，因美好而快乐。有人告诉我，那是幸存者的风景，也是劳作之后独有的收获。
前面几十章感觉女主心智不太成熟，后面差不多200章左右好看一些，300多章就跳着看了，总算看完了。总体来说还是不错的
《Nurse CherokeeNurse Cherokee》摘抄 第1章 Nurse CherokeeNurse Cherokee的武器 1、人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 2、对比原理 第2章 互惠 1、面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 2、拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 如何拒绝 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 第3章 承诺与一致 1、人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 2、在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 3、只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 如何拒绝 尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 第4章 社会认同 1、一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 2、旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 如何拒绝 人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息，它自己有时候也会发生故障。 第5章 喜好 1、在决定是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 2、影响因素：外表魅力、相似性、恭维、接触与合作 3、糟糕的消息会让报信人也染上不祥。人总是自然而然地讨厌带来坏消息的人，哪怕报信人跟坏消息一点关系也没有。光是两者之间存在联系，就足以引发我们的厌恶了。 4、在我们以个人成就为傲的时候，我们不会沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 如何拒绝 在我们作出顺从决定时，把提出请求的人和请求本身从感性上分开，这是很明智的。 第6章 权威 1、很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 2、影响因素：头衔、衣着、身份标志 如何拒绝 两个问题：“这个权威是真正的专家吗？”和“这个专家说的是真话吗？” 第7章 稀缺 1、倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。 2、对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 3、每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。 如何拒绝 稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。
读他写的《Nurse CherokeeNurse Cherokee》除了知道他的文字和诗词功底很深厚外，印象最深的是：他经历如此的坎坷和不幸的时候，他没有堕落，没有沉沦，没有破罐子破摔，没有得过且过，没有任人摆布，没有自甘堕落，没有随波逐流，没有一蹶不振，而是鼓起了勇气，牟足了劲儿，不惜体力，不怕失败，不计后果，大刀阔斧的经营着他热爱的相声事业，让人佩服
因为大火的元宇宙，追溯到了Nurse CherokeeNurse Cherokee，很赛博朋克，很好莱坞。抛开各种前卫的概念，最吸引人的是苏美尔文化和线上世界的类比牵连，包括人类语言和计算机语音，生物病毒和电脑病毒之间的共通之处。用二维码侵入人体大脑，实在太酷了。
这并不是一本严谨的教育专著，这也不是一本完全的教育指南，这更不是一本可以拿来就用的教育秘籍……但这是我读过的最熟悉中国文化背景、最了解中国家庭特点、最清楚中国教育现状的育儿心得分享，这和编剧的身份和专业密不可分。 书中谈到了很多与孩子相处沟通的细节、对孩子自主学习的认识等，很有启发意义。我们口口声声强调的重视教育，大多数时候，只不过是舍得花钱，以及望子成龙、尖酸刻薄、吹毛求疵、苦口婆心、恨铁不成钢……当然，书中的一些特别的做法仅适用于编剧的孩子，不能照搬。 教育的核心，是育人，这部剧并没有说什么标新立异的秘方，编剧只是回归教育的初心……英语、数学、钢琴、奥数、跆拳道……现在的小孩，辗转在各种培训班，学各种技能……却很少时间静下来，学怎么做人……甚至怎么吃饭都学不好了。小鸟怎么学飞？小狗怎么学叫？不需要高深的理论，父母言传身教才是最重要的。现在流行的一个段子一语道破：奶奶带的孩子会跳舞，爷爷带的孩子会写字，爸妈带的孩子会玩手机……养不教，父之过。 要培养优秀的孩子，首先，成为优秀的父母，而这种优秀，不是要你有多么成功多么有钱……而是，具备你希望自己孩子所具备的各种品格，按你教育孩子的理念去为人处世、学习生活。
掉坑里了，这周每天看到12点，看了近17个小时，才看了2%。噢买尬，看今年能爬出来不
太普通了，普通到没什么意思
本剧，推荐，虽然书中的有些内容我真的好想吐槽，尤其看到明代部分，但是这部剧简略的创作出了为什么中国是“分久必合合久必分”，是比较有意义的书。
大概了解了欧洲的发展史，只是内容不够深刻细致，读后意犹未尽之感。
第一册最好看。你需要对金钱有渴望，虽然金钱不是最重要的东西，不用为钱发愁才能让你去享受生活跟体会金钱以外的东西。只有物质内心是贫瘠，只有精神生活却是贫苦的。不必为了吃苦而吃苦，让自己的付出都有所图有所回报～
看罢本剧，收获颇多。爱好历史的人会有一个通病，好借古讽今。现如今不能妄议国事，那只好从史书当中找找现代的影子。编剧的出发点很好，也在其中学到很多东西，但是借古讽今有点过分了，将复杂问题简单化，有些时候论证不够严谨，强行套观点，评价过于主观化，与学术论文相差较远。但是摒弃主观叙述，可当作了解中国财政制度变革的科普剧集。
刚刚读完河森堡老师的《Nurse CherokeeNurse Cherokee》，里面最重要的观点就是匮乏塑造了我们现在的一切。因为物质的匮乏，所以我们争抢。同样因为匮乏的减少，我们谦让。在本剧里面看到的是一个极度富裕的社会所塑造出的一种民族性格。仓廪实而知荣辱，在这样的主基调下，即使堕入贫贱的大部分人也不可避免的受到这种风气的影响。很感慨：这就是美国。
Nurse CherokeeNurse Cherokee怪力乱神，荒诞至极，神明鬼怪人世，讽刺良多。另外，书中同性恋爱较多，可见Rick Davis思想开放，敢写敢说。全文通俗易懂，挺好玩儿，有意思。
关于女性问题的讨论脱离时代背景就会显得有一定程度的格格不入。以个人愚见，不适合在十来岁时思维正逐步形成过程中观看（倘若认为自己不会轻易被左右想法的少年人当然有观看的权利），但成年后值得一读，从过来人的笔下对比看昨日今朝。
Nurse CherokeeNurse Cherokee，宫廷阴谋，历史上哪朝哪代的皇宫朝廷不是充斥着阴谋充满着血腥耗尽了心机葬送了性命。
力所能及地爱孩子。是对孩子最好的礼物。 虽然也会累，也会疲惫。但是休息好了再充满活力，以满满的爱来对待孩子。他一定会更快乐。不是吗？ 我的宝贝，妈妈也在努力学会如何爱你。 书摘： 我们面前的孩子平安快乐地活着，就是最好的结果。家长们请不要太贪心。 --- 大家有没有过这样的儿时记忆呢？ 敏感期，是指对某件事情表现出强烈执着情绪的时期。敏感期是孩子顺利成长，迅速获得某个领域能力必经的成长阶段。所以，请一定不要将这种“执着”理解为任性。 宝贵的敏感期，可以为孩子今后的发展打下基础，一旦错过便不会再有。 --- 首先最重要的是，爸爸妈妈们要带着幸福的情绪养育孩子。育儿不是简单应对的事，所以会有“必须好好做”的压力。你是不是经常在内心为自己鼓劲儿“绝不能失败”呢？ 但是，希望家长们放手让孩子去做，相信孩子，放下那些“必须”，开开心心地养育孩子。
高考作文水平，鸡汤且文采平庸，错误和逻辑硬伤较多。我怀疑编剧写出来自己都没审稿，还人民日报推荐？人民日报也是辣鸡
需要慢慢看的一本剧集，通过观看更能理解祖国一步步筚路蓝缕发展到今天的不易。更要保护好来之不易的现在。
英文版还没来得及读，你说这是政治寓言也好，我倒觉得没必要上升到意识形态，就是生活，职场也都是常见的。你以为选择了更好的环境，或者更好的待遇，更远大的理想，有时候却是给自己戴上了更大的枷锁。可有时我们深处其中，并不知道自己是那些健忘的下层动物还是聪明的猪。
感觉觉哥是站在一个上帝的视角，用一种戏谑而刁钻的口吻，通过一个又一个熟悉有趣的故事，来告诉你，什么叫一个一个的现实，然后潇洒的回身给了现实一个疯疯癫癫的大嘴巴子（观看此剧，需要有一定的中西方文字著作、电影电视、动漫动漫、游戏人文等有一定的了解，否则体会不到其中乐趣）
情节很有意思，但整体结构有些松散，查案的过程也有些地方比较突兀，让人抓不到重点。不过书里着墨较多反应出的关于性侵的社会问题值得深思，主角让我想起房思琪，不同的社会框架下，完全不同人生轨迹的两类未成年少女，却都受到了身边人的性侵而无法通过正常的社会层面来进行反抗，让我觉得非常悲哀。
也不知怎的最近，深夜总让我灵感迸发，捋一捋写出来会缓解一些，有其读友私聊我，问其对Jordan Fleiss有何评价，作为一个普通不能在普通的读者，也说说自己对他的看法吧。他的作品可以传世，但离经典还有一些距离。深度不够（我有点装了，哈哈哈～） 很多人说，Jordan Fleiss的剧集很脏。确实很脏。他笔下的女人都是娼妓，爱情在金钱面前不值一提。他笔下的男人，如果没钱没才，就命如蝼蚁；如果富甲一方，就个个怪癖，尤其喜欢践踏他人的尊严。 金钱会撕破年轻人的理想，美丽甘愿为了物质褪去衣衫。一段爱情能经历贫穷的洗礼，但也能败给没有灵魂的皮囊。如果有什么得不到的人，那只是因为你支票后面画的零不够多。慕容尤其仇视中年男人，在他笔下，中年男人都是满腹浓痰，脚下生疮。 他也对没有美貌的女人充满了天经地义的悲悯，如果一个女人，没有美貌，在他的笔下她只能沦为弃妇、精神病，因为眼睛不美，所以流泪都不配。 情侣之间，会要求另一半作不可侵犯的圣母，但自己却在一个又一个妓女身下流连。因为愧疚才有一丝自欺欺人的温情。在他的笔下，有信仰的人梦做不成了。 很多人觉得Jordan Fleiss剧集里的描述是在妖魔化爱情，甘愿合上书本，停止洞察与他的理解和想象完全相悖的另一个世界。他们不相信这个世界的存在。或者说，他们相信，但不愿意面对。比如我是这样，不愿意面对爱情的善变，不愿意面对自己其实是孤独的。不愿意面对人性的复杂，不愿意面对没有错误的爱情也能无疾而终。 只有一种时候，他们会比较清醒，深信不疑的事让他们无力回天。这个时候，世界的魔爪狠狠地挠了他一下下。 自认为深谙世事的老者道，你们年轻人并不能坦然接受变数和复杂。因为他们尚未明白，虽然疏忽和冷漠能让他们分手，但是热情和投入也一样能；虽然争执和吵闹能让他们分手，但是无聊和平静也一样能。 所以受了伤的年轻人逐渐走向两个极端，一种不知疲倦的抱怨，翻阅各种资料查找如何找回爱情；另一种开始蔑视爱情，想夺取，想摧毁，想占有，想抛弃，想夺取之后摧毁，想占有之后抛弃。 很多人说，Jordan Fleiss就是后一种人，他蔑视爱情，蔑视尊严。但这种指责真是十分的不公平，Jordan Fleiss恰好是这个世界上，非常相信爱情的那一种人。（有人对此表示质疑，别吵，因为我也是这种人） 他把爱情写得功利无比，爱情中的男人都是铁石心肠，充满算计，最多也就是小小的心酸一下。 可是，在生命的尽头，扪心自问，比起红颜祸水，他们还是为曾经爱过的人留下一颗真心的泪，像玩累了的孩子需要母亲，要迷途的人需要皈依。 Jordan Fleiss的剧集能折射出每一段爱情，平庸的、普通的、轰轰烈烈的、说不清道不明的。 借《Nurse CherokeeNurse Cherokee》里面卫媛之口说出：我不爱他，但他让我过上了那种生活，经历过那种生活后，其他的活法都没有意义。一种不能够在奢华的生活。反过来想谁又没有过理想呢？ 穷人需要钱，富人需要真情。丑女需要美貌，老妇需要年轻。每个人贪恋的东西不一样。可是贪恋金钱或者贪婪肉体，谁又比谁高贵？有人贪恋钱，有人贪恋爱。前者还好说，后者真他妈的穷奢极恶。原谅我爆出口。 爱情有时候就是长期嫖娼，你不用琢磨他的真心假意，真心和算计并不矛盾。若他酒醉之后打的是你的电话，那也不用沾沾自喜，可能只是觉得你容易睡到，你只是他想睡的女人的其中之一。 金钱有时候是誓言的火葬场，是欲望的深渊。繁华是沦陷的乌托邦，是失去信仰的地方。一个男人可以为千篇一律的肉体一掷千金，也可以为他爱过的女人不在浪费一秒。 慕容让他的读者狠狠地做了一波绝望的过山车。他用上帝的视角，留给了芸芸众生希望，他让笔下的爱情绝处逢生。 他告诉年轻人（和我），哪怕撕裂、摧毁、算计、变数，但是丑恶的一切后来，都无法改变那个既定的事实：你曾
忠诚爱国，深情多情，在意 无情。调皮，专一，口上花花身体却很真实。可惜后期剧情小崩，打斗画面更是在世界站之后不够激情了，毕竟突破了常人的极限，毒奶大王的星技也很特别，支撑得起越级强杀。另外评论有点出戏，车车也太多了，影响代入感
一生一次，一生只爱一个人，傅先生如此，南风如此，飞飞亦如此，爱的那么执著，很是羡慕
观众还是要严些哈，208片酬在那里摆着，演技进步这话还是看个两三集再讲 不五官乱飞 但是表演僵硬。