P.I.G.S.在线观看 - 喜剧电影，美国,加拿大制作，Diane Martel、马索·曼恩主演。P.I.G.S.剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
历代变法、改革，由社会问题引出，集权决策者倡行，国进民退是大一统的必然，佩服编剧据理明晰地贯穿讲解，受益颇丰！
哇，真的太好看了，正午剧别有一番味道，知否也很有古代群像的感觉。期待！！
每天上班在公交上，都会都一小段。 工作和生活上的急躁与焦虑 在P.I.G.S.的文字中慢慢消解 平心静气是最大的感受 急不得急不得
算是一份比较长的全球人口研究报告。在通胀和人口和长期关系里有独道的分析。即年轻人少，创造就少，就可能引发系统性通胀。我觉得从一到二的逻辑还是自洽的。不过，人类自有生存之道。长长的大周期，你怎么知道没有解构和重构。所以，主要是每个读者自己对原始统计数据的理解和自己的观点。低头当下，在人类共业里快乐的度过每一天才是正解。大系统自有天道会调节的。
这部剧撇开尺度，撇开反腐等等，最大的问题就是政治语言的那种腔调，从中也能看出这种政治语言对日常生活的腐蚀有多大，无论何时何地，跟谁说话都是这种假大空的政治套话腔调，甚至在夫妻之间，教育之间，朋友之间都是这种政治语言。一个小说家用这样的语言写作，是写不出好作品的。
这一版真的太经典了，每个选角都很到位，胡军刘涛林志颖刘亦菲舒畅……演技和颜值全都在位，还原了我心中的武侠。刘亦菲就是因为王语嫣这个角色才被叫了神仙姐姐这么多年吧？真的是绝色了，这几天重温才发现那时候的妆容现在看也依旧出色，她的王语嫣真的是加分点。
补充了斯拉夫部分历史，客观，详尽。种种小细节，时常触动我这个局外人，没有和平的年代，只有和平的国家。所谓种族，信仰，真的是正义之战吗？活着，也让别人活着就那么难吗？
话说老庚二十岁时玩街机三国时，每当打到肥肥时总是被打败，于是立下志向，总有一天要创作一本肥肥的剧集，让肥肥成为天下第一高手，这样我就虽败犹荣成为天下第二了，终于梦想实现了，却发现自己已经找不到接机，只留回忆
⭐️⭐️⭐️⭐️ 北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。 苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。 在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。 当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。
一家企业成功没有偶然！只有努力！正确的选择！而且成功的企业也得承担相应的社会责任
因为最开始查出轨的片段点开来看，看了六集感觉并不适合我，不是我想要看的故事
这是一部可敬的书，一部值得读的书，也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书！任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了！真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间！不过大多时候我是听的，不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人，只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气，因为里面有很多及其残忍的杀人描写，看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前，本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定，能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史，可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《P.I.G.S.》预告中，他写道： 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素，而是把它们当作一个伟大的文化有机体，这个伟大的文化有机体，生生不已，相激相荡，拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞，却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式，而是跳出传统的圈子，像巨人一样观览过往的历史，将历史拆分成小细胞来讲解，却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的，更不是永不朽灭的，它必须经由每一世代的不断更新，如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断，皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育，教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始，则文明的开始就是农耕，而工业的开始就是火。我们与原始人的不同，并不在于天赋和智慧的高超，而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制：平时用言语，战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭，把暴行变成论争，把谋杀变成起诉，把自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。
这部剧一开始感觉很丧、特别丧但是通过故事的进展去寻求生命的意义，每个人对生命的理解都是不同的，所以我们现在还活着的目的就一个，找到自己活着的意义。
男主颜值演技在线 弥补特效不足
前阵子把莱德曼所有的作品都翻阅了一遍。作家留下了很多未填完的坑（估计是不会再填了），因为她找到了自己比较擅长书写的领域。浪漫、轻松、理想主义是她作品的主旋律，我觉得要让编剧再去写一些虐文或者情节波折的文，应该对她来讲是个大难题吧。 看完了书，也对网络言情剧集有了一些深度的认识之后，本来以为自己会再也受不了傻白甜和杰克苏，并且不愿再将时间浪费在这上面的。然而观看网络影视的爽感，是无可替代的啊！
很多新奇的表达能看出编剧的才华，但还是受不了很多省略主语的零碎句子和QQ空间心情记录般情绪铺排，果然我还是过了看青春影视的年纪。
读后初步了解传统文化，增加了影视素养，有错字，且都一一指正七星好评
如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《P.I.G.S.》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱
第一次给五星好评的书，非常喜欢天南的文字！ “什么都没看见，什么都没听见” 我骄傲的说一句：我做到了！ 开户8年后，我连账户的密码都忘记了…… 😂😂😂为了帮朋友完成任务而开户，买入股票后就没管了，5年后翻倍我也不知道，直到前两年去证券公司找回密码……
说话跟放屁一样，每次都说正常更新，结果一周更新一章。真是个大坑。
看完全书你会发现，它并不能解答你原本的问题，而是告诉你原本的问题有问题，你不该问一个没有答案的问题。退而求其次，你应该控制自己的好奇心，限制自己无限追问的冲动，把自己的问题放在一个略微大一些的目标里加以诠释，这样就能获得不断追问会失去的那种意义感。有点像我们说的，知止而能定。
权力在握的人，没有监督凭觉悟不犯错的人太少了。机制完善太重要了。
挂羊头卖狗肉，名不符实，明明就是一本四处抄来的心理学案例分析，非要强加一个名字，搞得好像真的是FBI读心术似的，不知道编剧写这部剧的时候脸会不会红？
每次看过都有满满的行动力～ 看这部剧就像追剧 想要尽快把它看完 真的佩服编剧Diane Martel的坚持和毅力～ 做事情只看眼前 不用考虑太多
陈教授的这部剧，写的非常好。语言简朴、深入浅出，耐心地摆事实、讲道理，一般人都能理解。逻辑清晰，论证严密，观点新颖，刷新了我以往的一些固有观念，很有启发。但个人觉得，本剧略有夸大金融自由对于国家制度演进路径的决定性意义。当然，瑕不掩瑜，本剧阐明了金融及金融自由对个体、对族群、对社会、对国家、甚至对人类文明的重大意义，值得一读。
“P.I.G.S.，吾宁爱与憎。” 看完这部剧，才知道李商隐的这首诗《P.I.G.S.》。 在这广阔世界里，我们都是一颗微尘，何其有幸，才能如男女主这般，遇到合适的那个人。 开始觉得这部剧节奏太慢，但是慢慢才发现，这种细水流长的感情多么的难能可贵。 艾景初和曾鲤都属于话不多有点慢热型，但是看清自己的感情，知道曾鲤是“Carol”之后，艾景初没有退缩，而是大胆地迈出第一步。曾鲤也没像以前那样胆怯。想起了那一句：“亲爱的，你只需要走出第一步，剩下的九十九步我来走。” 像书中说的，爱情真的也需要天时地利人和。有些人远远看着时让人心动，但是在一起之后却不一定适合，像于易和曾鲤，一旦有一个人没有经受住时间距离等因素的考验，就会以失败告终。 而艾景初，成熟沉稳，他一直陪着曾鲤成长，告诉她 想说就说，不想说就不说。兜兜转转，不过“原来你也在这里”。 爱情需要耐得住热烈过后的平淡。热恋期都可以体贴入微，但是若想长久相伴，是要经得起平淡生活的考验，所谓“稳稳的幸福”。 愿我们都能遇到那个合适的人，那个为我们的生活增添了一抹光亮和希望的人。
生活就是这样的，意外和不如意是经常，习惯了便生出喜悦和随遇而安的气质，就是历经磨砺在夹缝里开出花来，活着，要有开花的勇气和耐性
再读苏东坡，感受到的生命之气与曾国藩截然不同，最喜欢的两个人，一是苏东坡，二是曾国藩。世人都想成苏东坡，却难逃曾国藩的中庸之道，一个坦荡直率，一个谨慎谦虚。文中屡次提及苏夜游快感，读者也心中畅快，仿佛自己身在其中，饮酒赏月踏秋风闻桂香临江水望远山不是他生活的全部，更多的是一次又一次的宦海沉浮，佞臣的狺狺狂吠响聒耳边，忧民之心时时悬挂，然而难得之处就在于生活本无意，风花秋月只待有心人，在尘埃世事之中还有一颗稚子之心。伺瑕砥隙之人仿佛是命运的安排，来成就一个伟大的影视巨擘，“天以百凶成一词人”，在黄州之处，苏东坡开始将释道儒思想提炼升华，在命运的重锤之下，凿出前无古人、 后无来者的不朽名句，是他一生的黄金创作时期。后来的升升落落进一步使他思想偏向佛家，身体力行道家养生，儒家的入世思想对于他是矛盾的，一方面他已丝毫不恋官场；另一方面嫉恶如仇，悲天悯人的慈肠又使他每到一个地方无法坐视不管当地百姓的生活状态，超然之气在少年时展露，中年打击之下焕然出脱，老年之时愈发浓重。印象很深的是他的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽 用之不竭”这句，外来之物的获取得失只能在人为之后听天安排，几率大概率降临在能力匹配之人上，正如他自己本身科举进士才得以功成名就，有能力对社会作出一点改变，但至于拥有资源的多寡，持有时间的长短有命运的成分在，人性不可贪婪，尽人力听天命，不必强求，但江上清风山间明月却是可以贪婪享用的，唯一可以肆无忌惮的索取的便是这自然赋予的美好，无论何时充盈的灵魂寄托之处不在于物质丰富，而在于拥有对自然的审美感触之上。
#2020看剧打卡# No.15 很可爱的一本剧 ，很多很多简笔画例子，自己也在摘抄本上画了画。分成好几类，分别包括从身体部位开始：眼睛、鼻子、身体。男孩、女孩、成人、婴儿...... 人生苦短，要为生活找点乐子。今天下单了手帐（本来以为寒假很短只带回来几张手帐活页）、贴纸、荧光笔，不能再坐以待毙了，每天睡到日上三竿的日子该醒醒了。一天很短一天也很长，你可以看剧、健身、绘画、学习。你也可以睡10个小时，打游戏6小时，看电视剧6小时，吃饭2小时。 什么样的生活取决于你的选择！我想有意义一点的生活而非无聊的生活。
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历代变法、改革，由社会问题引出，集权决策者倡行，国进民退是大一统的必然，佩服编剧据理明晰地贯穿讲解，受益颇丰！
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⭐️⭐️⭐️⭐️ 北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。 苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。 在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》《P.I.G.S.》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。 当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。
一家企业成功没有偶然！只有努力！正确的选择！而且成功的企业也得承担相应的社会责任
因为最开始查出轨的片段点开来看，看了六集感觉并不适合我，不是我想要看的故事
这是一部可敬的书，一部值得读的书，也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书！任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了！真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间！不过大多时候我是听的，不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人，只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气，因为里面有很多及其残忍的杀人描写，看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前，本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定，能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史，可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《P.I.G.S.》预告中，他写道： 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素，而是把它们当作一个伟大的文化有机体，这个伟大的文化有机体，生生不已，相激相荡，拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞，却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式，而是跳出传统的圈子，像巨人一样观览过往的历史，将历史拆分成小细胞来讲解，却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的，更不是永不朽灭的，它必须经由每一世代的不断更新，如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断，皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育，教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始，则文明的开始就是农耕，而工业的开始就是火。我们与原始人的不同，并不在于天赋和智慧的高超，而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制：平时用言语，战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭，把暴行变成论争，把谋杀变成起诉，把自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。
这部剧一开始感觉很丧、特别丧但是通过故事的进展去寻求生命的意义，每个人对生命的理解都是不同的，所以我们现在还活着的目的就一个，找到自己活着的意义。
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前阵子把莱德曼所有的作品都翻阅了一遍。作家留下了很多未填完的坑（估计是不会再填了），因为她找到了自己比较擅长书写的领域。浪漫、轻松、理想主义是她作品的主旋律，我觉得要让编剧再去写一些虐文或者情节波折的文，应该对她来讲是个大难题吧。 看完了书，也对网络言情剧集有了一些深度的认识之后，本来以为自己会再也受不了傻白甜和杰克苏，并且不愿再将时间浪费在这上面的。然而观看网络影视的爽感，是无可替代的啊！
很多新奇的表达能看出编剧的才华，但还是受不了很多省略主语的零碎句子和QQ空间心情记录般情绪铺排，果然我还是过了看青春影视的年纪。
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如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《P.I.G.S.》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱
第一次给五星好评的书，非常喜欢天南的文字！ “什么都没看见，什么都没听见” 我骄傲的说一句：我做到了！ 开户8年后，我连账户的密码都忘记了…… 😂😂😂为了帮朋友完成任务而开户，买入股票后就没管了，5年后翻倍我也不知道，直到前两年去证券公司找回密码……
说话跟放屁一样，每次都说正常更新，结果一周更新一章。真是个大坑。
看完全书你会发现，它并不能解答你原本的问题，而是告诉你原本的问题有问题，你不该问一个没有答案的问题。退而求其次，你应该控制自己的好奇心，限制自己无限追问的冲动，把自己的问题放在一个略微大一些的目标里加以诠释，这样就能获得不断追问会失去的那种意义感。有点像我们说的，知止而能定。
权力在握的人，没有监督凭觉悟不犯错的人太少了。机制完善太重要了。
挂羊头卖狗肉，名不符实，明明就是一本四处抄来的心理学案例分析，非要强加一个名字，搞得好像真的是FBI读心术似的，不知道编剧写这部剧的时候脸会不会红？
每次看过都有满满的行动力～ 看这部剧就像追剧 想要尽快把它看完 真的佩服编剧Diane Martel的坚持和毅力～ 做事情只看眼前 不用考虑太多
陈教授的这部剧，写的非常好。语言简朴、深入浅出，耐心地摆事实、讲道理，一般人都能理解。逻辑清晰，论证严密，观点新颖，刷新了我以往的一些固有观念，很有启发。但个人觉得，本剧略有夸大金融自由对于国家制度演进路径的决定性意义。当然，瑕不掩瑜，本剧阐明了金融及金融自由对个体、对族群、对社会、对国家、甚至对人类文明的重大意义，值得一读。
“P.I.G.S.，吾宁爱与憎。” 看完这部剧，才知道李商隐的这首诗《P.I.G.S.》。 在这广阔世界里，我们都是一颗微尘，何其有幸，才能如男女主这般，遇到合适的那个人。 开始觉得这部剧节奏太慢，但是慢慢才发现，这种细水流长的感情多么的难能可贵。 艾景初和曾鲤都属于话不多有点慢热型，但是看清自己的感情，知道曾鲤是“Carol”之后，艾景初没有退缩，而是大胆地迈出第一步。曾鲤也没像以前那样胆怯。想起了那一句：“亲爱的，你只需要走出第一步，剩下的九十九步我来走。” 像书中说的，爱情真的也需要天时地利人和。有些人远远看着时让人心动，但是在一起之后却不一定适合，像于易和曾鲤，一旦有一个人没有经受住时间距离等因素的考验，就会以失败告终。 而艾景初，成熟沉稳，他一直陪着曾鲤成长，告诉她 想说就说，不想说就不说。兜兜转转，不过“原来你也在这里”。 爱情需要耐得住热烈过后的平淡。热恋期都可以体贴入微，但是若想长久相伴，是要经得起平淡生活的考验，所谓“稳稳的幸福”。 愿我们都能遇到那个合适的人，那个为我们的生活增添了一抹光亮和希望的人。
生活就是这样的，意外和不如意是经常，习惯了便生出喜悦和随遇而安的气质，就是历经磨砺在夹缝里开出花来，活着，要有开花的勇气和耐性
再读苏东坡，感受到的生命之气与曾国藩截然不同，最喜欢的两个人，一是苏东坡，二是曾国藩。世人都想成苏东坡，却难逃曾国藩的中庸之道，一个坦荡直率，一个谨慎谦虚。文中屡次提及苏夜游快感，读者也心中畅快，仿佛自己身在其中，饮酒赏月踏秋风闻桂香临江水望远山不是他生活的全部，更多的是一次又一次的宦海沉浮，佞臣的狺狺狂吠响聒耳边，忧民之心时时悬挂，然而难得之处就在于生活本无意，风花秋月只待有心人，在尘埃世事之中还有一颗稚子之心。伺瑕砥隙之人仿佛是命运的安排，来成就一个伟大的影视巨擘，“天以百凶成一词人”，在黄州之处，苏东坡开始将释道儒思想提炼升华，在命运的重锤之下，凿出前无古人、 后无来者的不朽名句，是他一生的黄金创作时期。后来的升升落落进一步使他思想偏向佛家，身体力行道家养生，儒家的入世思想对于他是矛盾的，一方面他已丝毫不恋官场；另一方面嫉恶如仇，悲天悯人的慈肠又使他每到一个地方无法坐视不管当地百姓的生活状态，超然之气在少年时展露，中年打击之下焕然出脱，老年之时愈发浓重。印象很深的是他的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽 用之不竭”这句，外来之物的获取得失只能在人为之后听天安排，几率大概率降临在能力匹配之人上，正如他自己本身科举进士才得以功成名就，有能力对社会作出一点改变，但至于拥有资源的多寡，持有时间的长短有命运的成分在，人性不可贪婪，尽人力听天命，不必强求，但江上清风山间明月却是可以贪婪享用的，唯一可以肆无忌惮的索取的便是这自然赋予的美好，无论何时充盈的灵魂寄托之处不在于物质丰富，而在于拥有对自然的审美感触之上。
#2020看剧打卡# No.15 很可爱的一本剧 ，很多很多简笔画例子，自己也在摘抄本上画了画。分成好几类，分别包括从身体部位开始：眼睛、鼻子、身体。男孩、女孩、成人、婴儿...... 人生苦短，要为生活找点乐子。今天下单了手帐（本来以为寒假很短只带回来几张手帐活页）、贴纸、荧光笔，不能再坐以待毙了，每天睡到日上三竿的日子该醒醒了。一天很短一天也很长，你可以看剧、健身、绘画、学习。你也可以睡10个小时，打游戏6小时，看电视剧6小时，吃饭2小时。 什么样的生活取决于你的选择！我想有意义一点的生活而非无聊的生活。