Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall

这不是编剧最经典的作品，情感描写过于细腻，读来感觉有些拖沓，推荐《Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall》、《Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall》更精彩。

Richard Keith的语言很有韵味，又有淡淡的禅意，读起来很有趣，酣畅淋漓，推荐。

土地测量员在Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall的经历看似荒诞离奇，其实Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall作为权利和政府的象征，在现实中却又真实的存在，专横、傲慢、臃肿、低效的弊病在当今社会依然存在。编剧对底层民众的卑微、势利刻画得入木三分，整部书中阿玛丽亚是唯一一个不畏强权的正面形象，是表明勇于反抗的力量太过微弱吗？

多篇短篇故事拼凑，方有了清新挠人的《Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall》。后面几篇短篇读起来，每一篇都多少看到了翠翠的雏形和影子。 无论是龙朱的对山歌，亦或是磨坊的三三，还是错失良机的贵生，他们在纯朴本性中做的事情，到最后构成了自己的人生。 也许特立独行的人在外人看来确实孤僻难处又难以接近，但鲜有人知道这人心中多么柔软细嫩。 美好是一个褒义词，美好的人大家也都乐意去亲近，但过于完美的人，其实反而是令人生畏的。 因为这美好，超越了纯洁，又冲破了凡俗的欲望，让人感到是神一般圣的存在。 但总会有初生的小犊，在蹦蹦跳跳的过程中一不小心撞上这圣洁的光圈，以一种相同互通的能量，共同筑就一个更大的光圈，同时，将这圣洁的光柔化了、软化了、暖化了，这时，完美特立才真正揉为一体，趋向生活化、人类化了。

导演和资本不会真单蠢傲慢到认为 凭着城墙厚的磨皮滤镜和完全不搭的配音 就能让45岁大叔演的古偶有人爱看了吧

经典回忆，大概七八年前遇到的，在当时确实算是神作了。在当时确实是很超前的剧情情节和手法了。我也想要只小狐狸。

创作的很实用，都是一些实战技巧，而且浅显易懂，还让人印象深刻，由此就可以看出编剧的能力，希望有机会可以去听现场

翻译的很好 名言警句也不少 悲哀的父亲 溺爱的后果 经典之作 如今这样的家长也大有人在吧

郑微最后没有和陈孝正在一起，曾经爱的得死去活来的他们最终却陌路了。 为什么我们总要到过了半生，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。 有些事情，错过了，就再也回不来了。陈孝正，你的郑微是别人的了。

朱高炽和朱瞻基两个本分的皇帝任劳任怨的皇帝创造了仁宣之治，无为而治，没有留下太多的故事，抒天下之理的井井有条 对明英宗朱祁镇，有的太多太多的不愿讲，马修·里沃德笔下留情不少，但我认为朱祁镇其实就是好高骛远，纸上谈兵，利欲熏心，唯一的优点便是坚强和忍耐。想学朱棣，但并未见过战场，当进入战场后，才知道战争的可怕，一溃而逃，在草原被俘的一年多时间学会了忍耐和坚强，最后又顽强的复辟成功。马修·里沃德将所有的罪过推给了王振，徐有贞等人，但真正的始作俑者其实就是朱祁镇。于谦于少保之死谦，更映射出朱祁镇的渺小，我认为真正的理由，应该是于少保的功高盖主，为了掩饰自己的土木堡惨败，为了洗刷那段屈辱，可能是于谦对他的不尊重，为了面子，对强敌瓦剌也先我不敢用刀子，对自己人还是敢用的。 明宪宗朱见深，我和编剧的观点相同，是一个好人，软弱的好人，你好，我好大家好，但忘记了自己是一个皇帝，更忘记了自己的职责。当万贵妃死去后，也匆然谢幕 其实本册中最让人回味的是几个小人物，在那些混乱的年代，让人看到了人性的光辉

许三多无疑是幸运的，从一个许木木菜鸟一路玩命一不留神玩成了兵王。在这种主角光环的幸运中他的那种纯粹就，很让人羡慕，羡慕到心酸……

说起来容易做起来难吧。理论上看着很美，现实中一地鸡毛。不被爱和不想爱的比比皆是。（爱怎么可能不是这样就是那样）

A=接纳内部体验并且安住当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。

很久没看过这种偏文艺的书了，但是又没有特别浓重的书香，感觉像是一个老人在和你说他的家乡，说家乡的景，家乡的人，虽然是淡淡的口吻，但是却能感到背后的温情。我最有印象的是钱镠，然后王国平，马云，他们都是给这个城市带来改变和生机的人。

最接近《Osh Kosh B'Gosh: Under the Overall》的一本历史书，看了连续剧更容易理解和记忆了。

最近同名剧在播，老是刷到勾起了我兴趣，总体来说，文笔还不错，前期我很喜欢，不过后期剧情确实有点越来越狗血，最后好的结尾也算意料之中吧，女主人设还可以，尤其前期怼人写的深得我心，倒是挺想看伍云驰和芳桦的番外的，两人戏份有点少，如果结婚后能相爱倒是也挺不错的

想过放弃，想过继续，但是在无限卡的助推下，我看完了，加油boss！

唯有强者，才有可能把自己的生存状态宣布为幸福 把不适变成舒适，就是把坚持变成习惯，然后让优秀成为一种习惯。 第一个技能就是让不适变得舒适。 一本很励志的书，要运用强者思维，还有一句话是这样说的：舒服是留给死人的ᝰ 你能吃多少苦，就会有多大的成就。 以解决不适感为幸福，以没有问题为耻辱。 真正的强大不是“能够征服什么”，而是“可以承受什么”。 真正的强者来自于内心的强大，不以安逸为人生追求，活着就是挑战自己，战胜自己，让自己变得更强ᝰ

看完这部剧，谈一下我的感受。 这部剧出现在我人生性格转变非常大的一个点上，我很喜欢思特里克兰德那种“我不在乎别人怎么想”的态度，只活在自己的感受和世界里，这样的人永远不会因为别人的指责而愧疚，因为道德这种东西完全无法束缚得住他，对于世俗的指责，他全当无足轻重的鸡毛蒜皮。 这种超脱世俗的洒脱和随心所欲的待人处事的性格，是我认为值得自己学习的。 在看这部剧的时候，我带着一种很冷漠的态度，因为在最近这些天，我的人生也经历了一次重大的变化，如果是以往，我肯定会感到非常气愤，对于思特里克兰德的种种行为，比如他抛妻弃子，破坏别人家庭，他对于任何人不屑和嘲讽的态度，他种种不懂得尊重的行为，这部剧在平常我肯定是看不太下去的。 对于思特里克兰德，我想我无法有力且完全信誓旦旦的去谴责他，如果我是他，如果我不在乎别人的想法，那么这些谴责对于当事人来说，又能造成什么伤害，说出这些话的意义在于发泄自身的愤怒，而不是真心想要改变一个人，而妄图使用这些攻击性言语去攻击并伤害别人，尤其是攻击像思特里克兰德这样的人，是不可能的，那么之前所做的一切都将变得毫无意义。 当我发现我的善意在面对别人的刻薄和不屑的时候，我感到尴尬、不自在、愤怒和失落，一种不相容的感受在我和对方之间蔓延开，准确来说，是在我的心里蔓延开，而我又是一个自尊心很强的人，我无法忍受这种不尊重。施特略夫的善良称的上为软弱，他对于思特里克兰德的种种伤害和冒犯选择包容，这让我一度回想起自己，我很清楚我非常讨厌这种感觉，一旦我选择包容那些让我受到伤害的人，那么连我自己都会看不起自己，我会无数次痛恨自己的软弱。 我太在意别人的想法、目光和感受了，有时甚至覆盖了我对我自己的在意，所以我总是神经质般的痛苦起来。在看到思特里克兰德对主人公不屑地说出那句“我才不在乎你怎么想”的时候，不得不承认，这句话给予我的心灵莫大的震撼。 抛去思特里克兰德身上那些我不喜欢的部分，他身上的冷漠无情和凉薄让我找到了属于我的、我自己应该成为的样子，我喜欢切开与所有人的感知，我想沉浸在自己的世界里，对所有对我评头论足的人用一种不屑的语气回击“我才不在乎你怎么想”，或是用其他直接了当的讥讽予以回击，以思特里克兰德为对照，我并不想成为他那种完全丧失道德感的人，但是我善良的部分，我的良知，却才是我痛苦的根源，我想我会变得冷漠，时常带有攻击性，因为带着善良和敏感只会像施特略夫一样，被一次次的伤害，虽然我没有他那么严重。这部剧，在我人生的转折点上与我相遇，我立马感受到，我应该成为一个什么样的人。 抛去对他人看法的臆想，我行我素，不再悔恨交加，心灵不再反复煎熬，抛弃无用的犹豫不决的善意和被他人当做软弱、可欺压的善良。 往后我不会再自责了，愧疚和不安会远离我，类似这样的痛苦会彻底远离我，取之而代的是不屑、仇恨、和冷漠，我想，当任何人不能再伤害到我的时候，我才能获得久违的自由和平静。 人性的恶，在某些时刻总是难以接受，如果可以，我也想完全袒露出我的心声，但这个社会，只会教我怎样穿上一一层层盔甲和披上带有尖刺的荆棘，孩子般的单纯和天真烂漫是不可有的，这种美好的东西反而会招人嘲笑，我不喜欢这个社会，这个处处充斥着丑陋的社会。

前半部分是儿童剧集，非常精彩。后半部分散文，心意真实，文字有堆砌。不管怎样，我喜欢马修·里沃德的真实。

110万人，在人类自己制造的地狱里，被系统地流水线一样的杀死。仅仅因为他们是犹太人。 摘： 恶造成的罪孽从未如此之多，但我们对恶的反应和认知却长期停滞不前。 这些犯下罪行的人不是少数虐待狂或者变态者的心智失常，而是无数心智正常者的心灵黑暗之地。 在集中营这个非人境地里，极权统治是一种制度性的去人性，他们用执行命令为自己辩护，却用行动进行自组织，完成了令人无法相信却又真实发生的大屠杀。