与阿尔莫多瓦镜头下的女人一样，本片非常真实地塑造了五个生活在失望与艰难之间的西班牙女人形象，她们都是不再年轻的中年人，但她们的故事一样精彩动人。电视台美容节目的主持人琳达，有四个很要好的朋友，经常聚集
世间若有女人们Elles阁，那么我要用我最珍贵的什么来换我最想要的什么呢？......
这部剧属于吃甘蔗那种，吃到后面才能感觉到甜味。第一部分可以直接忽略，除了卖黄豆油那个故事。之后的总结，确实值得看两三遍。 总结为两点：1: 交易之前要设立规则，并遵守规则；2: 不要把个人的所谓尊严自尊代入交易之中，尤其是亏损的交易。
学习了很多真相，但总感觉不够深入，不能读后感觉恍然大悟。希望有后续资料推荐！
目前看到了第四章，对于0基础的实在是太友好了，通俗易懂，有实例讲解，方便理解，推荐
在没有隐私的时代，如果是你，你会有像斯诺登这样去做一名吹哨者的勇气吗？
最后一集把整个蜜桃宇宙串联在一起，还是很震撼的
晦气！我的快乐净土被饭圈文化污染了，top癌好惨，不能接受失败的人心理一定很扭曲吧。幸好我找到了更好的群像代餐。
期待疫情之后的变革，识时务者为俊杰，疫情是一个契机，让人们审视曾经，改变现状，挑战未来。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《女人们Elles》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《女人们Elles》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
369，多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。水滴石穿，目标会越来越近。
野史之中，难免有些怪谈。因果之论，总来劝人修善修德，然道德之说诚为可信。
不知道这个译本是否有删减，作为一个专业剧集而言，本剧的内容实在是太泛泛了，每个集数的理论还未展开就结束了，很难深入地理解和掌握相对应的案例。 至于番外的问卷，排版混乱也就罢了，如何评分与解读完全没有，这种番外资料有何意义？ 我没有读过原版，就这部剧而言，观看就是在浪费时间。
梅书记 你有点厉害哈哈哈哈
半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，
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世间若有女人们Elles阁，那么我要用我最珍贵的什么来换我最想要的什么呢？......
这部剧属于吃甘蔗那种，吃到后面才能感觉到甜味。第一部分可以直接忽略，除了卖黄豆油那个故事。之后的总结，确实值得看两三遍。 总结为两点：1: 交易之前要设立规则，并遵守规则；2: 不要把个人的所谓尊严自尊代入交易之中，尤其是亏损的交易。
学习了很多真相，但总感觉不够深入，不能读后感觉恍然大悟。希望有后续资料推荐！
目前看到了第四章，对于0基础的实在是太友好了，通俗易懂，有实例讲解，方便理解，推荐
在没有隐私的时代，如果是你，你会有像斯诺登这样去做一名吹哨者的勇气吗？
最后一集把整个蜜桃宇宙串联在一起，还是很震撼的
晦气！我的快乐净土被饭圈文化污染了，top癌好惨，不能接受失败的人心理一定很扭曲吧。幸好我找到了更好的群像代餐。
期待疫情之后的变革，识时务者为俊杰，疫情是一个契机，让人们审视曾经，改变现状，挑战未来。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《女人们Elles》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《女人们Elles》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
369，多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。水滴石穿，目标会越来越近。
野史之中，难免有些怪谈。因果之论，总来劝人修善修德，然道德之说诚为可信。
不知道这个译本是否有删减，作为一个专业剧集而言，本剧的内容实在是太泛泛了，每个集数的理论还未展开就结束了，很难深入地理解和掌握相对应的案例。 至于番外的问卷，排版混乱也就罢了，如何评分与解读完全没有，这种番外资料有何意义？ 我没有读过原版，就这部剧而言，观看就是在浪费时间。
梅书记 你有点厉害哈哈哈哈
半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，