第1470章 诸神祇与流浪者(4 / 8)

小说:无限之至尊巫师 作者:无境界

。祂就是如今居住于地狱的那位冥神。

垂危之神的子嗣,比如伊派瑞恩,寇瓦克,这些也都算是古神,同时也是原初神。

而寇瓦克又有‘邪阳’之称,那么在邪术分类中,祂也占据着重要地位,甚至说是这个世界的巫神之祖,也是可以的,毕竟传闻中祂是邪术位面的管理者。

总而言之,尽管这些关于神灵的传闻,真实度有待商榷,可仍旧让凯恩想入非非。

那觉得这种种事件,多半是那帮魔兽宇宙的越界神灵搞出来的。

但洛林十字架的出现,又为整个事件添加了一道别样风味。

也正因为有着这样的思路,他此时才问这些流浪者。

想看看这些吉普赛人一般热衷于漂泊而见多识广的人,对于神灵体系,又有着怎样认知。

被他救的几个人,为首年长者先是否认了巫神。

巫神是今神中的今神,比安科威亚的那些神还要晚登场,其路数也跟凯恩完全不同。

几个流浪者虽然见凯恩杀人如麻,还以极具仪式感的方式对某些人施以残酷的刑罚,使其只能在痛苦中缓缓死亡。

但力量做不得假,他们都或多或少的感受到了凯恩的力量。

这种力量非常的正向,却又不是自然系的那种缓慢润泽,而是立竿见影,同时也需要承受神经、细胞组织快速增生时的麻痒痛等刺激,很是难熬。

但作为流浪者,他们对伤病还是有着比较深刻的认识的。知道这才是正道,那种不痛不痒还能快速好的,往往有极大的隐患,巫术往往就是这类,当下来看颇为神奇,但往往会被找后账,并且很诡异,比如中腿溃烂了,咳嗽把自己的肺都吐出来什么的。

不是巫神,神力又很正,似乎有些像很多人崇拜的有神父之称的凯蒙神。

然而见多识广的流浪者却知道,凯蒙就是个神棍。

就像一名流浪者说的:“阁

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