第六百一十二章 手掌日月,剑分光暗(3 / 12)

遥遥看着藏密与西方一神教的战况从一开始的占据上风到进入相持阶段,无论战局如何激烈变幻,都是心平气和,稳坐泰山。无论是佛教还是西方一神教的底蕴都远非埃及太阳神、日本天照之流所能相提并论,王宗超估计这两大神域起码都是自成真实世界,并将影响力散布到多元宇宙的等级,否则莲花生也不会认可对手为“至高神域”。所以眼下双方争斗,比拼的绝不仅仅局限于双方在这个世界的信仰之力多寡,还涉及到双方的道路、掌控的规则的高下。

眼下形势,西天极乐世界确实已与现实彻底脱离联系,不过莲花生等密宗佛修尤其重视用于争斗降魔的法门,早已领悟、掌握了许多佛法神通,加上渡化无数雪山妖魔,又积累下无数蕴含灵力的舍利、法器,都不需单纯依赖信仰之力,也不依赖于西天极乐世界的直接支持。而天堂一方则是另外一番局面,它并没有强大的人间修士直接参战,神域与现实世界虽然还存在着联系,不过这种联系已经脆弱得不足以让实力足以抗衡甚至压制莲花生的强大天使直接降临,所以他们只能发挥信仰之力十倍强于藏密一方的优势,将天使以及一系列天堂事物的规则投影到现实,借信仰之力化为实质。规则投影就像投影仪发射的光线一般,若无信仰之力这块布幕承接,只能白白散失于虚空,发挥不了任何作用。而单纯的信仰与祈愿之力,只能在万丈红尘中生成偶像幻影,虽然到了极致也能有干涉心灵甚至于现实的莫测力量,但如果不曾掌握神道法则,执掌天地权柄,便不算真神,流于一贯道那种徒具虚表的神佛幻影,即使再声势煌赫,在真正的大神通者眼中都是不堪一击。不过若两者结合,却能化腐朽为神奇!正如同样一堆铁矿,是直接用来砸人,还是冶炼后制成刀剑、甚至于飞机大炮,发挥的作用完全不可相提并论。当初王宗超将投向鬼神世界的神道分身赋予驾驭五行元气的相关规则,而后更是直接将窍穴规则以跨空拳意的方式投射其上,发挥的威能更是难以想象,这其实也就是天

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