第70章 汝今能持否 慧心(3 / 5)

小说:许仙志女主 作者:说梦者

是证菩提,老衲的佛法是要渡苍生。”

法海大大皱眉,“好大的口气!”

方丈却道:“老衲接任这灵隐寺的方丈时,这里不过才一二十人人,前朝兵乱,破败的不成样子。这数十年来建楼造阁才有如今的气象。”

法海奇怪这和尚怎么突然表起功来了。

方丈继续道:“虽然没有法师一身无匹的法力,但老衲也常想,该要如何渡人,直到接任了这灵隐寺的方丈,我才明白,渡尽苍生,并非一人之力可以完成,所以我佛才要化身亿万。这亿万指的就是你我,也是众多普通的僧众,有僧众就要有寺庙,而寺庙的佛堂愈华,佛像愈大,信者愈众。只有这样才能传播我佛的佛法!”

“并非我佛爱金身,是世人爱金身。并非和尚爱钱财,是世人爱钱财。”

法海合十道:“佛法光明正大,怎能屈就于愚人?”

方丈笑道:“法师渡的许仙是个有慧根的人,或许有一天还可成佛。但芸芸众生,又有几个许仙呢?没有慧根者,难道就不管了吗?我辈只有弯下腰来引之导之,就算不能使其觉悟,也能使其向善。”

法海沉吟一番,躬身行礼道:“元空大师之志,愚僧不及也。”他一直走的是“山中无岁月”的清修路线,渡人也是可渡则渡,不可渡则不渡。见了元空长老这寻常和尚,心中就有些自矜之意,又见他贪财之色,更是心中鄙夷。而今方知自己为“小乘”,对方才是“大乘”。终于明白为何元空见了自己的手段而不惊,原来对方也就足以自傲的道。

佛教成于外邦,发展却在中土。其中最寥落的时候,门下弟子更是倍受打击。而其中一个最大的转折点就是大乘佛法的产生,比起之前讲究自我觉悟的所谓“小乘”,普度众生的大乘佛法无疑更适合传教,所以发展极为迅速。

而在其中起到作用的就是无数元空长老这样的僧侣,佛法固然是至善至美,但教派的发展却需要人才财力,无

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