似造了杀孽，但从我佛的眼光来看，你吃鱼，便是鱼舍身救你，助你填饱肚皮，养好妻儿，是功德一件，也许会助鱼脱了畜生道，倘若鱼有来生，或许还能轮回为人，做人是否比做鱼妙？
倘若你也有来生，你也许反堕了畜生道，将来你就是鱼，鱼就是你，你在来世吃鱼，鱼在来世被你吃。
如此一来，你杀鱼，鱼杀你，你吃鱼，鱼吃你，这本就是万物轮回，生死循环，又有何不妥？”
慧恩说到最后，发现山民已是彻底懵在原地，手中的鱼儿也‘吧嗒’一下跌落在地面上，蹦跶了几下，仿佛听懂了，开窍了。
山民却“啊”地一叫，仿佛一时接受不了这等絮絮叨叨的诸多大道理，转身便撒腿跑了，边跑边痛苦地痛哭涕零嚷嚷：
“呜呜！我不做鱼，我来世不做鱼，我要做人，我还要做人，我不想被鱼吃，我这辈子也不想再吃鱼啦。呜呜呜啊啊啊！”
“哎！”
慧恩目视山民宛如癫狂般跑了，摇头叹息，“阿弥陀佛！罪过罪过！本是道这村夫与我佛有缘，可入得山门，岂料仍是不开窍啊。
懵懂也好，开窍也罢。子非鱼，安知鱼之乐？
也许做鱼比做人更有乐趣呢？也许做人才是苦恼，做鱼反而没有苦恼。
不知道佛有没有苦恼，佛也有苦恼的吧？否则我地藏王佛菩萨，怎会立宏愿地狱不空誓不成佛呢？
否则我达摩祖师，岂会命慧可师祖设计达摩之心呢？”
和尚念念叨叨，起身走向那尾还在时而蹦跶的鱼，抓起草绳提起鱼，对着鱼头拍了拍笑道，“你开了窍，你比那村夫快乐，你与我佛有缘。今世和尚我便吃了你，也就是吃了我自己，来世你做人，我做鱼儿给你吃。你吃我，我吃你，又有什么关系呢？
酒肉穿肠过，佛祖心中留。若问谁杀生，我杀我自己，哈哈哈哈哈......”
和尚大笑，提鱼而去