许就是中国修行者们所掌握的数学，所以无论是何门何派，万变不离其宗，绝大部分的道法都是遵循着五行八卦的变化，不同的仅仅是其中的精微奥妙略有分别而已。
从这个角度看来，中华道法确实要比印度瑜珈高明一筹，不过同样也因为这个原因，中华道法和西欧科技有着一个类似的特点，那就是善于借取外部的力量，而忘记增强自身的能力。
善于炼制飞剑法宝、精通篆符法阵，几乎成了中华道法之中高人的标准，中华道法的修炼者多闭关清修，绝少听到过有人闭关苦修的。
正因为如此，像那在喜马拉雅山一蹲就是五百年的苦修老头，在中华佛、道两界绝难看到。
不过言末最喜欢这种有中国特色的修炼方法，无论是他还是罗莉，都不是喜欢虐待自己的苦行僧。
四川自古以来就是佛、道两敦极为繁荣昌盛的地方，成都旁边更有青城山，青城山中就有大小计五、六座道观，所以这里和《易经》有关的书籍不但特别多，精通《易经》的道士也不在少数，正因为如此，言末乘着夜风到外面去转了一圈，捎回了好几个老道士的记忆。
有了这些根底，看起那些如同天书一般的东西，总算稍微好受一些。
言末和罗莉两个人，每个人都分走一堆叠起来和罗莉身高差不多的《易经》和《易经》注解，接下来的一个星期时间里面，他们俩几乎全都在阅读之中度过。
值得庆幸的是，这家客栈无论是老板还是伙计，对于客人的情况都没有丝毫打探的兴趣，而罗莉的样子看上去虽然很是怪异，不过她很少出门，所以渐渐地就被人淡忘了。
就在这样没有人打扰的情况下，两个人将那些书里的东西强行记进脑子里，对于其中较为简单和基础的变换，可以说是了然于心。
让言末感到高兴的是，和炼制飞剑有关的东西，全都只能够算是较为基础的东西，现在看来其中并没有太多紧难的变换