的这些内容简直就是一个有些疯癫的诗人在喃喃低语，讲述的都是一些莫名其妙的话，有些他还能找出错误。
他大概猜测这个女巫应该是近代或者现代的，毕竟出现了自行车的例子。
最终，他翻到了资料的后半部分，有两张图。
第一张是一颗大树，作者认为，这个世界一定有一个神奇的维度，看起来是像一棵树，每个生命就是树叶，树叶的生长到凋零，就是生命的完整过程。
而树叶和大树连结的地方，就是大树影响每个个体的地方。
她管这个叫‘人就是树叶理论’。
第二张图片更抽象，是一张凹凸不平的布，在这块布每个凸起的地方画了一个个小人。
她认为，智慧生物就是智慧生物，是单独的存在，但个体的存在，就会受到一个可怕的完整的‘帷幕’的影响，操控着个体的一切。
而活化咒，就是巫师塑造出来的生命，于是这块‘帷幕’参与了运转，就有了自主意识，会自己动，会说话。但因为没有灵魂，所以并不是个完整的生命。
她管这个叫‘帷幕凸起参与智慧生活理论’。
安东挑了挑眉，不由得想起自己研究的‘集体意识’的东西，似乎跟这位女巫有一定的重合。
不过，这个女巫只是对生活的一切做出一种设想般的总结，并填充入大量莫名其妙的猜想。
书里的有些内容，如今已经广泛的有了其他的答案，而非作者想象的那样。
但继续翻阅下去，安东却开始震撼于这个近代女巫的研究了。
首先，作者认为不管这棵树、这块帷幕到底是不是命运或者什么，但巫师发明的魔咒，一定就是刻录在上面，所以其他人念咒的时候，才能通过这棵树或者帷幕直接释放魔法。
基于这样的观点，她改进了大量的魔咒。
包含两个方面。
契约咒和地图