那么Godhead就不需要这珍宝素了么？
凯恩以为，恰恰相反，天神们之所以过去活跃，如今却以传闻居多，难得一见。很大的一个原因，就是因为珍宝素的匮乏。
将珍宝素比作一团墨，它随着奇点爆炸，宇宙成形而扩散，就仿佛墨倒入水中，一开始能清晰的分辨出墨和水，后来随着晕开，就不那么显眼了，再后来彻底散入水中。
天神之流，就是生活在墨和水分野清晰时期的生命。
绝大多数原始超凡存在，都是在‘浓墨重彩’中孕育的。
这样的一个理论，再细化，便可以解释‘灵气’、‘魔力’的演变。
那些有灵气、有魔力的世界，就像是因某些自然原因而形成的密闭的洞穴，珍宝素在其中没有像其他区域那般散开，而是在自然演变的过程中，成了一位重要的影响元素，于是就有了超凡诞生的环境土壤。
凯恩甚至认为，珍宝素还是灵魂诞生的重要因素。
魂中一点灵性，这点灵性，就是珍宝素的变种。
按照这个原理，一个宇宙，生命繁荣的时期，是中期及后前期，前期环境太酷烈，能诞生者，基本都是星神之类的天生神灵及，但孕育不易。
而后中期和大后期，宇宙走向寂灭，珍宝素的扩散已经愈发稀薄，其他物质也因宇宙的扩散不容易凑齐，所以生命毁灭的多，创生的少。
这个理论也符合东方道家的一生二，二生三，三生万物的过程。
一是混元太极，宇宙卵。
二是阴阳两分，光/暗、物质/能量、等等这些宇宙大爆炸初期最原始的概念。
三是五行。当然，也可以用地火水风理解，总之就是编织物质宇宙的基础要素，它是抽象的，是带有鲜明特质和属性的力，而不是具体的物。
再向下衍化才是物，道家将之归为八类，也就是乾坎艮震巽离坤兑。