的东瀛武士……”楼成散去了脑海里勾勒的“兵”字，将外放的气势重新归拢，化作暴风雪中厚重高耸覆盖白茫的“神山”。
他刚才小小地试探了一手，用这两个月来愈发纯熟的糅合了“兵”字诀观想的恐怖气势遥遥压制坂田一荣，以扰乱他的心灵，消弭他的斗志，试出他的深浅，可效果却几乎没有。
一两千年来，东瀛深受华国影响，从社会各方面都能看得出一二，武道亦然，但在本身岛国特点和民族习性熏染中，又发展出了不尽相同的东西。
对一个时常遭受地震台风，资源匮乏的国度来说，生命是短暂的，是很容易就失去的，不如追求樱花般的灿烂绽放，所以，在武道上，他们更注重精神和意念，最初的肉身锤炼后，不像华国，以意志驾驭精神，以精神掌控身体，渐至细微，浑然如一，而是直接以强烈的、极端的意念制造相应的变化，产生独特的波动，再以此刺激身体，爆发出恐怖的力量和夸张的速度。
其中，“极限波动流”就是一个很典型的代表，楼成是靠意志和精神掌控身体，通过“观想”这座桥梁，蠕动肌肉、筋膜和脏腑，产生特殊的波动，完成劲力的修炼，制造一定的效果，而“极限波动流”则是用极端的意念，比如愤怒，比如杀意，来让身体自然而然改变，发出对应的波动，然后驱使这种“波动”刺激身体或攻击敌人。
也就是说，他们没有“还劲抱力”这个阶段，等到波动内化为身体的“本能”，真正练出了“波”，便算类同非人境界。
在达到这种层次前，因疯狂到毫不爱惜身体的练法，东瀛武士一向早衰。
并且，他们的精神如果崩溃，实力将一泻千里，而华国的丹境武者，即使意志消磨，不复初心，也不至于断崖式倒退，因为本身层次到了那里，各方面就已平衡具备，“物质”基础不会霍然倒塌，顶多从此停滞不前，或出现驾驭不住的小幅度降低。
种种念头在楼成脑海一闪