生长。配合手术才是王道，一个加以手术和草药的医疗，消耗的神术力量，可以减少到原来的百分之二十，而且效果说不定更好，这不但可以大大减少神的消耗，而且可以极大的增强神殿和牧师对地方的控制力——谁也离开不了集医生、见证者、引导者一体的人。\n 这样一来，人口的增长就会大幅度的增加，这长远来说，都是神的信徒啊！\n 受此契机。教会在圣元七年春。正式推出了神学院的体制单位，以及推出了成熟的教典，一个属于安尼恩·鲁布埃塔牧师。其培养必须是以下几大功课。\n 这些经典，本来应该是几百年积累才有的，但是有了智脑之后，现在神学院已经有了以下成熟的课程。\n 《虔诚信仰》，这本经典分成“知名，知义，蒙恩，安牧、坚固、唯一”等六册功课，循序渐进，非常明确，是神学的基础。\n 《神术感悟与操纵》，这本经典不但指导牧师怎么样体会圣力，利用圣力，更明确指出怎么样最有效（也就是最节省）地使用圣力，开篇第一章总纲就明白地说：“神术是由神赐予的恩典，任何浪费都是对神的失礼，严重者必失去神恩。”\n 《草药学》、《手术学》、《圣疗指导大纲》，是医术的三大总纲，将其学习程度划分为六级。一个牧师起码必须学会一级，才能毕业，并且主持一个神殿《传教思想与基本进程》，这同样是牧师必须学习的功课，其中按照人的心理，深入浅出的知道牧师怎么样在一个陌生的地点来站住脚，并且宣传自己的宗教，针对传教过程中出现的许多问题，在这里一一分析和说明。\n 这一些成熟的神学教导的出现，已经标志了安尼恩的教会向正规化，精英化发展，不过同样，学习这些功课，也使一个牧师的培养长达五到十年以上，因此一时间，是看不见效果，但是一旦按照这样程序培养出来的牧师充实教会，那教会的实力将大幅度提高。\n 安尼恩为了培养出属于自己的民族和文明，因此他定汉字为圣文（其实别的地球语言文字也可以，总之