时仅有夏相宜、常曦等四名真传弟子，都具有择灵山、灵谷开辟洞府而居的资格。\n 得录内门的弟子，可以根据与真传弟子的亲疏关系，先择亲近的真传弟子结伴而居；也可以统一住到谷阳峰下的弟子别院里。\n 外门弟子录入神宵宗后，通常都会根据各自修行的根基，在外门再磨炼两到三年的根基，然而分到谷阳峰诸脉门下继续修行。\n 当然，除了少数有希望晋入天元境的弟子得录内门外，大多数的外门弟子，无论有无冲破玄窍，都会陆陆续续的离开神宵宗，返回凡俗世界。
\n 神宵宗高手如云，就算冲破玄窍，晋入还胎境的外门弟子，要没有晋入天元境的希望，在宗门也不会受到多大的重视。\n 然而，西北域万里纵横仅有一家神宵宗，离开神宵宗，还胎境修士在诸郡府城，还是绝对站在众生之上的存在。\n 无论是真阳境巅峰还是冲破玄窍的外门弟子，只要没有希望录入内门，极少人会一辈子留在神宵宗。\n 或返回家族、或加入其他门派、或录入郡侯州府任事，能获得的特权、地位，哪怕仅仅是真阳境巅峰的修士返回尘世，也绝对远远好过留在神宵宗山门内当一名外门弟子。\n 再不济，也可以到神宵宗设于诸郡的外堂担任执事职务，也好过在山门里，被真传、内门弟子以及诸院长老当牛马使唤强得多。\n 故而神宵外门弟子虽然有十数万众，留在山门内，能有还胎境修为的，也就两三千人，规模差不多是千剑宗十倍左右。\n 翠微湖就是真传弟子常曦的修炼洞府。\n 除了常曦以及谷阳峰门十数内门女弟子外，也就陈寻、雷万鹤等四五十个外门弟子分别住到山脚下的东西两院，数量及规模都要远远少过其他真传弟子所辟的洞府。\n 而翠微湖之所以让他们这些外门男弟子进来，实是翠微湖承担豢养灵雁灵鹤的任务，一些脏活、累活，实在是需要一些男弟人过来帮着干苦力。\n 在神宵宗、在谷阳峰，外门弟子是最底层的存在，不管出身贫贵