第二百一十四章 山鸡图凤,修罗镰刀(2 / 17)

会‘大禹治水’的成份,而鳖灵之族乃是以‘鸶雉’为图腾的古族。

其首领开明推翻蜀王杜宇并取而代之,故附会夏后氏神话,伪托‘禅让’,借以稳定称帝。

而这其中,‘鸶雉’是什么东西呢?

‘鸶’是鹭鸶、白鹭、野鹤之类的长尾长脚的鹭科鸟类,为大、中型涉禽。

而‘雉’则是山鸡、野鸡之类的禽类。雄的尾长,羽毛鲜艳美丽。雌的尾短,羽毛黄褐色,体较小。

其善走而不能久飞。

这两者结合起来,这就是野山鸡、色彩绚丽、漂亮的长尾野鸡之类的东西。

而望帝和鳖灵这种因果,此时显化在花月谷,其实就是‘山鸡变凤凰’的一个局!

是的,就是想要‘山鸡变凤凰’!

复制‘鲧禹传说’的过程,复制‘大禹治水’的过程,这目的是做什么?

这和一些复制体复制出大量的苏离、大量的沐雨兮等等,有什么区别?

甚至之前复制了花月谷,复制了虚假的镇魂秘境等等,都是这个手段。

所以,这里的大帝墓是真的还是假的,就有些意思了。

这是有人借助于‘皇族’的手段,在花月谷里布置了一座大帝墓,并暗中悟透了‘庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃’的深层含义,以此效仿,想让大帝墓中的‘存在’,成为真正的大帝!

为什么这么说呢?

因为,那人并不知道和望帝产生关联的鳖灵、丛帝到底是男是女,并凭借这首诗的情感,来断定鳖灵是个女子!

所以,这次‘荆上亡尸’全部都是女子而没有一个是男子!

这就是对于这首诗的来历等吃得不透导致。

苏离心中沉吟之间,不由也有些好笑——这是领悟不到家啊!

不过也不能怪别人——毕竟《锦瑟》这首诗确实是一首情诗,但是其中化用的典故却是

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