离开这群女人堆后，姜元辰将手中的钱袋对林子轩一抛，示意他不用担心自己没钱付账。
林子轩咬牙摸了摸自己腰间，果然自己的钱袋已经不见了。
“算你狠！”没说完，林子轩就被那群女人拉去一边帮她们祈福去了。
红尘之中自有大道存，姜元辰要联系幻术的五感境界，必然要明声色之变，食香之化，所以他才会拿着林子轩的钱袋在各个小摊游走，将每一种小吃美食都尝一尝。
眼耳口鼻身意，这和口有关的“嗅觉”必须要品尝百味之后才能有所领悟。书画可以入道，打坐可以入道，这吃东西自然也能入道。品百种味，明百样心，最后看破红尘说不得就可以凝结黄芽金丹了。吴子鸣前辈之所以书画了一卷人皮书，也是借助此物明了人道。
炼精化气被视作蜕凡之境，但蜕凡仍然在红尘之中，之后的炼精化气一境被视作人境，在结丹之前所有修士都会外出游历，参悟人道而明澈自身的道心本性，以此超凡入道。
将一个时辰，将庙会上面种种小吃一一品尝后，将手中的垃圾扔到路边的垃圾池，姜元辰理理衣袖就准备进入地祠拜见居延天神。
居延天神虽然被天阳仙君镇压，但这位大神在众生心目中的地位犹在。便是太虚道宗也不敢刻意毁灭他的信仰，仍然让他作为正祀接受众生信奉。不过九大仙门都有山河印存在，最后那一股众生愿力也都融入山河印中，成就了仙门的底蕴，不会让居延因此而破封。
地祠，这是城里对土地神所祭祀敬奉的地方，但居延神在太虚道宗的宣传下是一应山河社稷之祖，是川流山岳之宗。所以他的神像也被立在地祠中，在土地神正殿左方有专门的配殿。
“多谢道长了。”刚刚进入地祠，立刻就听到一位老者的传音，抬头望去，一位白胡子老头站在正殿屋顶对自己行礼致谢。
“是我太虚道宗前辈遗物造下的命案，尊神不怪罪我等就是了。