魔之法。
见此，姜元辰好奇心大起，就拉着灵感神推演这门功法究竟。
后来计俊眼看生死无妄之境难以真正突破元神第五重，便有意转世重修。这时候姜元辰还刻意提供帮助，让计俊顺利在梦中重修。
“这场大梦之境，除了我演化玄清、清明等少数几人外都是梦境造化的虚妄之辈。他在此界重修，其本质还是真人，只是自身本源和梦境开始同化。”
说是转世重修也不正确，计俊所用之法和姜元辰的“天人转生法”有些许雷同。可能是借助梦境之故，无形间得到姜元辰逸散念力的灵感。
魔躯横在洞府沉睡，形如天人侧卧酣睡之态，肚脐上盛开一朵千叶莲花。花开十色，内有生机波动。魔胎道莲，在自身魔躯之中凝练道性，转魔入道，开始重新修行玄功正法。
这一来，姜元辰不舍得杀死计俊，而是将其作为试验品好好研究。
灵感神看到姜元辰饶有兴致研究这门功法，暗叹：“陛下老毛病又开始了。不过这样一来，这魔头倒是逃过一劫。只是魔头不死，陛下怎能离开梦境？”于是，轻咳一声，灵感神上前道：“陛下，您若不将梦境收起，那道魔之战如何解决？”
意犹未尽，收回关注计俊的目光。计俊研究的炼魔成道法门，对他最大的启发就是金仙道法。
姜元辰有意立下金仙一脉取代佛门，以大觉金仙替代佛门如来道果。佛道之间类似地方不少，可以相互借鉴。但两脉教义不同，差异之处也很大。姜元辰让普通人修炼功法无所谓，平地筑楼随心所欲。但想要让佛门高人转入道门又如何？这根基挪移的法门，姜元辰确需好好研究。
本来姜元辰想要在大弥梦境中寻找解决之法，但谁让计俊直接撞上来。他以魔胎凝练道莲，这内里体现的本质可不正是魔性和道性的转化？魔道可转化，佛性和道性之间自然也可。于是，姜元辰需要计俊来做这第一个样本。