死亡是什么？关于“死亡”的定义，恐怕也是随着医学、生物学的进步来改变了。最初，停止呼吸就是死亡，停止心跳就是死亡。而当心肺复苏术、除颤器、起搏器以及其他内激素药物被发现之后，心脏停跳就再也不是生命的终点。“脑死亡”的概念就成为“死亡”的标准。若是医学继续发展下去，到达：“只要脑神经还未水解就能够恢复”的境地，那么“死亡”的标准就会被再一次改写。而这还仅限是肉身方面的死亡。精神方面，则要另说。一个人人格的改变是否可以宣告过去人格的“死亡”呢？如果答案是“是”，那么多重人格是否就意味着精神方面拥有复数条“性命”？而“精神层面的死亡”，和“性情大变”，以及“成长”、“衰老”导致的心性变化，又有什么区别？经历一重大事，领悟一重新的心态，又是否代表“死与新生”？不知道。“伦理”始终是由“群体”而来的概念，只要“群体”还未意识到这方面的问题，那么相应的“伦理”或者说“处理规则”就不会诞生。也正是因为如此，包含了许多个体的恐惧、被许多个体塑造的六道轮回法界，对于“死亡”这个概念也是暧昧无比。而根据王崎的推测，只要符合两个条件，那某个个体就不会被判定死亡。一，该主体准备好了复活的方法，该方法具有极高的可行性。二，该主体的人格转变了。所以……“所以，贾维斯已经告诉我怎么杀你了，梅歌牧！”王崎咆哮：“来受死吧！”“休想！休想！”梅歌牧终于显露出一丝惊慌。他大声叫道：“不可能的！不过是神瘟咒法……区区神瘟咒法！司马珏不受神瘟咒法！你难道傻了吗？司马珏不受神瘟咒法！”既然已经做好一切算计，梅歌牧不可能不将王崎的反应考虑进去。他也设想过对方使用神瘟咒法的想法。而他的结论就是——不用防。他很早就在司马珏化身的怪物身上试过。前代龙皇的力量，会维持他身体的结构，保持这个结构不会过于激烈的变化。司马珏不受神瘟咒法，所以此时此刻的他也不受神瘟咒法。理应如