灵性，则他必然不能成为算家。至于这个“灵性”是什么，算君并没有研究的心思。在他看来，或许“灵感”就是人的心灵偶然契合算学神秘实体的现象吧。而格罗滕迪克不同。虽然这位天才人物同样是能够在高中阶段独立发现并定义测度论的怪物，但是，他却是生长在布尔巴基学派的世界里。而布尔巴基学派虽然是法国的学派，却继承了德国数学家大卫·希尔伯特的精神。他们整整一代人，几乎都是通过系统的学习掌握数学的。格罗滕迪克从来就不觉得自己是天生的怪物。他时常思考“数学是什么”的问题，并且希望能够通过这个问题，找到一种一般人也能够理解的方式，将数学的本质表述出来。也正是因为热衷于对数学本身的思考，所以格罗滕迪克的所有思想都在一个巨大却又轮廓分明的框架下。这就是“一般性”的思考。每一个问题的意义都不仅仅限于这个问题本身，更在于这个问题背后所揭示的算学本质。对于格罗滕迪克来说，工具也不仅仅是工具。这是一种超乎技而近乎道的思维方式。可在格罗滕迪克的体系当中，这种思维方式偏偏是有迹可循的。算君不管如何对他的论文围追堵截，他都不在乎。表面上看，是他在不断的被对方压制，上蹿下跳狼狈不堪。可实际上，只要是他走过的区域，就全部变成了他王崎的根据地。算君获得了许许多多有用的运算工具，他吃下了那些数学。而或许王崎现在的论文依旧和格罗滕迪克的论文有着很大的差异，但是这个内核却是不变的。王崎的论文现在还没发表多少，所以算君也看不出这个“一般性”的奥妙所在。这简直就像是……另一位绝代的天才在借着他的思绪，与算君遥遥对拼。——偏偏我这么说，他们还不相信……王崎摇摇头，哀叹自己的公信力下降。……在送走了王崎之后，魏沧就离开了万法门，直接飞遁前往黎京。五百年前，西岚故都。魔皇之乱后，为了防止谪仙利用凡尘动摇仙道根基，仙盟花了数百年的时间来消解凡人之中“家国”的概念，将整个神州统一成了