苏君宇对“下一步”的印象也很模糊。他确实不是很喜欢内模型，但是若是说提出个理论将之驳倒，似乎也太过遥远了一些。或者说，他也只是有一些模糊的想法罢了。内模型违反算家直观感受的地方太过了。诚然，正如王崎所说，算学自有自在，不受人为意志的干涉。但是，算家在无数的探索之中，摸索出的“对数字与图形的感觉”，却绝非毫无意义。实际上，内模型里，违反人直观感受的东西，实在是太多了。比如说，删除循环。这是绝大多数离宗修士都无法接受的事情。循环这种东西，在自然界内实在是太常见了。别的不说，所有的功法，都必须进行周天循环的。没有这个周天循环，所有的功法都不可能实现。不周之算所指出的“自我指涉”与“无限循环”，确实是非常可怕的事情。但这却只是直指人族大道根基的，而尚未蔓延到自然界中。为了绕过不周之算，而删除了循环，就是在违反正常的认知。无法接受。甚至连“可构造类就是全部集合”的想法，也是无法接受的。苏君宇对此甚至稍稍冷笑了一下——果然还是有连宗的臭味。集合论的整体之中，只有“可构造集”？这位是否太过乐观了一点？只可惜，在现有体系之下，这一点是不可被证伪的。为此，他必须要找到其他的力量。想到这里，他看向了自己灵讯箱内躺着的那一封来函。来自于连宗逍遥梵巴赫的信函。梵巴赫。这个名字，一度让离宗修士胆寒。算君是不屑于专门找人弱点攻击的。他更喜欢完善自身的理论，让对方无懈可击。毕竟，君王，总是处于“守势”的。他们没有多少需要攻伐的对象。但梵巴赫这一类人会。从这一封信函之中，他了解到了外面的现状。对于海霆真人的可构造类，连宗也是拒绝接受的。可构造类与选择公理搭上边了。而选择公理，正好会引发分球悖论。连宗是一定要对选择公理下手的。即使是最同情海霆真人的连宗修士，也想要限制选择公理作用的范围。这全部都是实话。梵巴赫没有隐藏自己的意图。但与此同时，他也指出了另