身出现在战场上，保管要吸引一大波箭矢来袭。
但在修行人这里便显得太过浮夸——也不晓得是哪一位圣人弄出了这些东西来。然而法宝大多可以炼化进身体当中。他穿上了、炼化了，心思一动便隐没。只在战时再用了，才唤出来。
苏生瞧见他穿了这么一身，便又慢吞吞地笑。边夸他这铠甲瞧着华丽，边同他细细碎碎地说都是些什么来历。
但李云心哪里耐烦听呢。他正在余下的宝贝中捡一些瞧着合眼缘的、统统装备到身上去。
那刀兵在腰间挂了一层又一层，都炼化了。再有些别的什么兵甲，也都炼化了。
寻常的修行人不好这么干，妖魔却不拘。
因为在修行一途上，妖魔倘若开了灵智入了门，同人相比，倒是真说不好……哪一个是“万物之灵”了。
譬如说李云心在渭城的时候雪山气海当中灵力被封，因此铤而走险，吸收人的香火愿力。岂知酿成大祸、几乎令自己的雪山气海崩溃、身死。
便是因为人修只能使天地之间的灵气的。无论修道统、剑宗的功法还是画道的功法，都是拿这天地之间的灵气来用。灵气精纯，修行人体内的灵力便也精纯。既然精纯道法剑招的威力便大。相对于妖魔而言，此乃优势。
而妖魔的所谓“妖力”，实际上就只是指“妖魔体内的力量”。
譬如金鹏王那样修道法的妖魔。他先化了人身，模拟出人的经络关窍、雪山气海来。然后就像人修一般从天地当中吸取灵气，到自己体内炼化为灵力——这灵力在修行人体内叫灵力，在妖魔体内却叫妖力。
因为妖魔体内的力量实在驳杂。可以修道法、用灵力。也可以配享香火、用愿力。甚至如李云心此前一般将亡魂炼化了、怨气也是可以收的。因为妖魔的所谓人身，本质上便是一种“拟态”。就连雪山气海都是模拟出来的，才不怕体内气机杂乱、溃散呢。
在妖魔未