地之击。
对比一下三本大道奇书中的【生灵经】，就能发现相似之处。
【生灵魔经】是“吞天地众生，以养吾一人”。
而【生灵经】却是“吾养天地众生，天地众生亦回报于吾”。简单来说，就是“我为人人，人人为我”。
香火道，是用了这【生灵经】，仙人给百姓们帮助，百姓们通过焚烧香火回报仙人。
而兵道呢？
兵道是将军统帅这万人，十万人，甚至百万人，而百万人以自身之气回报将军一人。
再往大了说，国家庇护九州生灵，而这九州生灵亦回报国家社稷之位的股肱之臣。
前朝建国立教，巩固大晋江山社稷，这背后都有着【生灵经】的影子。
这不能说，前朝的皇朝和佛门有着完整的【生灵经】，但必然是有着部分的。
说白了……
这大晋和大乾的皇朝交替，其实是【生灵经】和【生灵魔经】的交替。
大晋的存在，离不开【生灵经】，所以大晋当时国力鼎盛，因为国强，佛才强，民心很是重要，国运也是真真正正地存在的。
大乾的存在，可谓是多灾多难，盗寇横行，灾祸遍野，因为这背后是【生灵魔经】，圣人要“以这众生养他一人”，所以圣人强，国衰败。
严格来说，圣人肯定是赚了。
因为，人间王朝终有颠覆之时，而国运衰败，所有人的境界实力就会衰败。
但圣人却打算将人间王朝都炼成神位，那人间王朝衰不衰败他根本不必在乎了。
所以……
别看夜姑，许先生，甚至之前的觉广厉，靠山王现在只是灵婴境，人家在前朝可都是真真正正呼风唤雨的显神境。
而大尊者，更是真神境巅峰的存在。
至于光明佛，这却是真正的佛陀，是大晋百姓和佛门以香火与信仰造出的一个佛